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第十三章 品鉴千功（第2页）

“其一便是这些武功相互较技的胜负之数。

我这‘千功图’上搜集了近百年以来在江湖之中出现的各种武功共有两千八百三十一种，要定出其高下，则必先找出一项可供参照的标本，我最先所用的便是那少林派的‘达摩杖法’。

此功威力不少，更重要的是少林弟子遍及天下，使得此杖法流传得极广，使用者颇多。

我先将这‘达摩杖法’设定为一百分，在这‘千功图’上，大约是丙级中阶的标准。

然后，我再搜集武林中这项杖法的战例，用胜负之数来评定与这杖法对战的武功所得的分数，胜者评分自是在那一百分丙级之上，败者则在其之下。

我这等说法已是将这过程简化到极致的描述，其实每位高手所会的武功并不止一种，每战的胜负之数亦有非武功本身的其它因素参与，实是复杂万分。

为评得此项得分，我一共搜集了近百年来各种武功相互较技的战例计五万三千零六十三个，经过多项的分析取舍，方才大致评定出图上武功的此项得分。”

他偷瞄了杨绛衣一眼，见杨绛衣还耐心在听他的下文，便继续道：“其二，便是使用此项武功之人在武林中的地位。

此项得分倒是较第一项要容易一些，便是根据武林中各门派中成名高手的成就，将其最擅长的功夫评较一番即可得出，若是某高手使用某项武功曾名震江湖或称霸一方，该武功的评分自会较高。

追溯江湖中数百年间的数千位成名高手，比较他们在武林中的成就，我才品评出这两千多种武功的此项得分。”

杨绛衣张嘴欲言，却又没有出声。

华不石便接着说道：“这其三，便是这些武功流传至今的遗落或发展变异之数。

要知数百年前所创的功法传承，经过数十代以后，或许有不少部分已遗失不见，功法亦不再完整，威力自是大不如前，而有些武功经过后人研习发掘之后却反而威力陡增，故这项分数便是据此而品评。

要得此类依据须得搜集江湖中的各种秘史传言之类，也耗费了我不少时日。

便是将这三项评分综合归总，合而为一，才评出了这‘千功图’上武功的品级。”

听得华不石的一番宏篇大论，杨绛衣有些动容，没有想到这看似花花公子的家伙竟会在武功品评方面有此等见地，而且竟花费了如此多的精力于其上！

但话到了她的口中却仍是不屑一顾，道：“你这富家少爷平日里不用练武，倒也有的是时间去干这等无聊之事！”

华不石闻言也不生气，走到一只木架边，从架上翻出一本小册子，递到了杨绛衣的手中，道：“依照我们之前的约定，这便是‘大力伏魔剑法’的秘笈，你这几日须得照我说的方法修炼此剑法。”

待杨绛衣查看手中的剑谱，却见这小册子乃是白线装订而成，纸张却甚是粗劣，既轻且薄，绝非经久传承之物。

再行翻看了几页，却见剑谱之上的字迹凌乱潦草，绘图线条粗浅不一，竟似是某人为赶时间草草涂画而成，与她印象里的那种精心制作，价值连城的“武学密笈”

的形象相去甚远。

“这便是你说的少林寺七十二绝技之一的‘大力伏魔剑谱’？”

杨绛衣问道。

“正是此物。”

华不石回答，抬眼见杨绛衣面色阴沉，忙赔笑解释道：“这图谱是他人拓印而成，模样自是不太养眼。

正本的‘大力伏魔剑谱’还在那少林寺的藏经阁中，我又怎么能取得到？”

见杨绛衣未曾言语，华不石又道：“不过你且放心，此图谱我已看过，确属禅宗剑法，虽不甚完整，但‘大力伏魔剑法’之名想必是不会有假的！”

原来这大少爷想要自己修习的竟是一本连他自己都不能确定的粗制滥造的东西，而且这剑谱还是残本！

杨绛衣不禁有些恼怒，但转念一想反正这剑法她只练三日，若其中有些过人之处自可借鉴，若无价值也无所谓，便和颜悦色地问道：“不知在华公子的‘千功图’中，这‘大力伏魔剑法’的品级如何？”

华不石道：“少林寺的‘大力伏魔剑法’为乙级中阶，至于这本残缺图谱嘛，大约在乙级下阶是差不太多的。”

杨绛衣道：“那这剑法岂非还比不上我华山派‘玉女十九剑’的品级高么？”

华不石道：“的确如此。

但对于习武之人来说，未必是所习的武功的品阶越高，就能练得越强。

要知每个人的资质特点各不相同，只有适合不适合修习的，而并无所谓最好之说。”