第三十七章 仙饵（第1页）
人参、黄精等药物也蕴含了不少元精？
刘迁听了父亲刘公干的话之后，不由露出了恍然之色，当人受伤或是生病时，缺的就是脏腑之精，因此人若是从外界补充了元精，就会如同舍人余七所言，这些元精会和气血结合成脏腑之精，达到治病救人的效果。
刘迁要的是元精这味“小药”
，他没病没伤也能靠着吞食蕴含元精的灵丹妙药，进而以元精修炼元炁，尽快达到胸中五炁圆满的地步。
“采气境界分为前中后三个阶段，前期是靠着各种方法打通部分经络；中期是通过在经络中运转周天的方式，将元气精纯为元炁；后期是积攒元炁，直到能够打开五脏之中的神藏为止……
刘公干说到这里，眼中不由一亮：“迁儿你竟是以元精之法修炼直接跨越采气中期，来到了采气后期积攒元炁的阶段，由此可见，《经络元精法》恐怕真的是昆仑正法！”
刘迁还是第一次听说采气境界的划分，心中不由一奇。
他打通经络靠的是应该是地魄之能，汲取元气和元精所化元炁用的是天魂之能，最后元炁储存在命灵所在的灵府之中……要修为有元精、元气和元炁修为，要境界也有地魄、天魂和命灵的灵府。
而其他修士采气期时，修为则只有元气和元炁，境界则是有经络周天和命灵的灵府，看似简单，实则许多人需要十几年乃至一辈子的时间才能炼出胸中一炁，更多的人甚至连炼炁境界都接触不到就老死了。
“《经络元精法》虽然修炼难，却能使一部分修士看到长生的希望……或许以后人参、黄精等药物的价格要因此而大幅增长了！”
听到刘迁这句话，刘公干忽然一怔，过了十几息之后才感慨一声道：“若真是如此，战国时期的鬼谷子不仅是一位仙人，他或许还掌握了元精修炼法！”
相传鬼谷子额前有四颗肉痣，成鬼宿之象。
鬼谷子精通百家学问，因隐居在云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生，他隐于世外，将天下置于棋局，弟子出将入相，左右列国存亡，某些人甚至将他和老子、孔子并列。
刘迁不由心中一惊，若真是他父亲刘公干所言，就有两种可能，要么鬼谷子得到了昆仑真传，要么经络元精法就是鬼谷子所创造的，这样一来，鬼谷子一派或许也属于昆仑！
之所以说是鬼谷子一派，是因为鬼谷子的弟子众多，其中有兵家的孙膑和庞涓，也有纵横家的张仪和苏秦，连商鞅、李斯、毛遂、徐福、甘茂、司马错、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、郦食其、蒯通、黄石、李牧、魏僚等人，都自称鬼谷子的弟子。
（）;（） 刘公干似乎从刘迁的面色看出了什么，不由摇头一笑：“你所知道的鬼谷子一派弟子，大多只显露了鬼谷子思想家、谋略家、兵家、阴阳家、法家、名家等方面的长处，鬼谷子实际上在修真养性上造诣更深。”
“据说，有一位名叫茅蒙的人少时体弱多病，常常要找医师治病，时间久了，茅蒙与医师交流多了，医师建议茅蒙多练养生之功对身体会有益处，茅蒙问医师请教，但医生关于养生方面也只泛泛之解。”
“茅蒙对养生修道的探求愿望越发强烈，多方求道后，拜在了鬼谷子门下，得以学到真本领。
茅蒙修鬼谷子的呼吸吐纳法、仿生功，经过一段时间之后，他终于从鬼谷子手中得到了真正的成仙服饵法，也就是炼丹之术。”
“据书上所说，鬼谷子的炼丹之术取纯净五色石辅以草药，特别是灵芝、人参、黄精、天麻等，再配金银、汞等物以真气鼓三昧真火炼之，不计年月，功到仙饵自成。”
“传说中，茅蒙最终辞别鬼谷子入了华山，静斋绝尘，修道合药，最终在秦始皇帝三十年乘龙驾云，白日升天。”
“当时城中有歌曰：‘神仙得者茅初成，驾龙上升入太清。
时下玄洲戏赤城，继世而往在我盈。
帝若学之腊嘉平。
’秦始皇听说后，就把腊月改名嘉平，据说秦始皇帝之所以派遣徐福东渡仙山寻找长生不老仙草，就是受到了鬼谷子的影响。”
因着文学祭酒晋昌爱捣药炼丹的缘故，刘迁对于炼丹之法也颇有了解。
炼炁士为了修炼成仙无所不用其极，有人行气吐纳、有人服食仙药、有人祠灶炼金、有人召神劾鬼，成为了一个个方士。
其中炼炁士们以行气吐纳为根，以有人服食仙药为辅，以祠灶炼金赚取资粮、提升自保能力，以召神劾鬼做一些不可告人之事。
有些人更是提出了一个观点：“气能存生，内丹也；药能固形，外丹也。
