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第174章 上善若水的含义（第2页）

这种解释还是从水的物体特性入手来解释的，先不说万物是不是需要水来滋润，是不是就是“利”

万物。

这个是真不一定的，水留给古人最大的教训就是大洪水。

这里也可再说一下之前说的规则，如果不同的文明都有对同一件事情的记录，那这件事情八成不是巧合，而是事实。

因此各个文明的传说里面都会有上天或者上神发怒发起了洪水教训人类的传说，那么这个大洪水事件八成也是发生过的。

如果把水换成水那边的统治者就说得过去了，这句话的真正含义是，水那边的统治者善于折磨万物，而不是和你争论，因为你们是被统治的。

意思就是，要听话，不要和他们起纠纷，否则倒霉的是你们。

利，可以做锋利，刀刃解释，利万物就是刃万物。

第三句说是：”

处众人之所恶，故几于道“。

这句话和后世的解释出入不大，大概意思就是他们，会居住在众人不喜欢去的地方，那里就接近道了。

人类是居住在陆地上的，水里他们住不了，所以不喜欢去水里，其实也是没资格住。

这里重要的是对”

道“的解释，后世其实说这个”

道“也说不清的，也不可能说清楚，只知道说”

知道“或者”

不知道“。

这个道按”

圣人“的标准来理解就对了，圣人的行为和思维就是”

道“，反正就是最高级最正确的那种。

还是刚才那个”

不是巧合就是事实“的观点，

在盖亚的传说里，人们会说盖亚是从一个裂缝出来的，她的出现把无序变成了有序，记住了这说明盖亚的地方就是指定规则的地方，这一点和下面要说的”

道“是一样的。

按照”

不是巧合就是事实“的观点，如果不同的文明里都提到了这个地方是出规则的地方，那八成这事就是真实发生的了。

这位神人为什么把有水的地方叫做道呢？

这位神人，没有过多的解释。

不过我们可以从”

道“这个词的结构里猜到一些。