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第2章 曾是死人村（第3页）

等两人康复离别之际，革命部队提出收下他们一起北上抗日，因为村里已经没有亲人，又怕丢下他们两个人会被再来的鬼子欺负，所以希望跟着去陕甘革命根据地保家卫国，但是他们拒绝了，要留在村里。

建国后，政府知道两人都没后代，也希望他们给个养老保障，但是还是被他们都拒绝了。

用王牛花的话说"

我等本是一介草民，救你们不是为了回报，只是希望你们好好活着，我们生在景家村，以后也要重建景家村。

"

建国前，再也没有人走出过景家村，久而久之这里被外人道为"

死人村"

。

几个逃难人加上一瞎一瘸组成新景家村的原始村民，除了日常开荒种地外，他们还要给每家每户补泥砌墙，收容了更多的逃难者，为死人村聚人气，为往来者供方便。

在此期间，王牛花陆续收养了一男一女逃难孩童，后来让两人做了娃娃亲传承后代。

李半仙每天依旧一瘸一拐的继续在村里开铺救人，门匾上"

悬壶济世"

四字在朝阳下格外醒目暖心。

再后来的景家村，碑文依旧矗立在村头，每到清明、过年、升学等重要日子，在村里的人都会来此祭拜，若身在远方则对着景家村方向烧纸祭拜。

多年来，一直是由王牛花和李半仙领祭，向先辈们讲述如今景家村子孙后辈的成绩，向后孙们叙述着那段不为人知的过往。

如今，王牛花和李半仙也离大家而去，但是景家村的历史不容抹去，景家村的使命子孙不容质疑。

每当有外人问起过去，对于上了年纪的老人来说，提起"

死人村"

三个字依旧是一个十分令人感到凄惨而悲壮的故事。