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第8章（第2页）

二当家的听了辛福的话，扔给狼一块鹿肉，说，：“高比，到山洞口去吧。”

狼听了叼起那块肉，又几跃就跃回了山洞口。”

二当家的目送着狼回去后，又说：“这么说，那支猎枪还有故事，你能说说让我听听吗？”

辛福说：“那支猎枪是当年我爹出劳工时是一个朝鲜朋友送给他的，是那支猎情帮我爹走出原始森林回到家的，爹一回到家一看见那支猎枪就觉得对不住一个叫远藤美子的日本姑娘，因为那支猎枪是远藤美子的男朋友野藤龟一让那位朝鲜朋友转交给他的女朋友远藤美子的。

现在那支猎枪又让我给弄丢了，求你帮我把那支猎枪找到，要不我辛家几辈子都得背着心债。”

二当家的说：“看在你很有良心的份上，我可以帮你把那支猎枪找到。

我的条件你把鹿肉吃了。”

辛福说：“这么说，那支猎枪就在你的手里，我吃完鹿肉你就把猎枪还给我，咋样？”

辛福说着就吃起了鹿肉，在他把最后一口鹿肉咽下去后说：“二当家的，我按你说的把鹿肉吃了。”

二当家的说：“我还有后决条件。”

辛福说：“说。”

二当家的说：“我也有个猎枪的故事，待我讲完了你再决定让不让我还你的猎枪。”

辛福说：“那你就讲吧。”

二当家的说：“咱们还是回到熊皮铺上再说吧，因为故事很长。”

辛福说了一句“中”

就先站起来朝熊皮铺走去，二当家的提着提灯跟在后面。

到了熊皮铺上，他们坐下后，二当家的开始讲有关她的猎枪故事。

大兴安岭的南麓连着一片广袤的叫科尔沁的草原的草原，草原的东西各有一条河，东面的一条叫洮儿河，西面的一条叫归流河，两河交汇处有块北翘南顺的风水宝地。

那里座落一座叫王爷庙的两万余人口的城镇，之所以叫王爷庙，那里是一位王爷家庙的所在地，日本来到中国成立了“满洲政府”

后，王爷庙成了兴安总省省会的所在地，因而成了东蒙的政治，经济，文化，交通的中心。

兴安总省的高官叫博彦满都，日本人为了在精神上把东蒙的蒙古人拉拢到他的麾下，就想在王爷庙城北岗上修座成吉思汗庙，后来日本人觉得出钱给中国蒙古人修祖庙，是向中国的蒙古人底头，尤其是科尔沁草原上的蒙古人。

这是长中国蒙古人的志气的事情，于是日本人就取消了修成吉思汗庙的打算。

然而中国广大的蒙古人，尤其是科尔沁草原上的蒙古人，在博彦满都的召集下广集资建成了一座成吉思汗庙。

落成吉思汗庙的那座山就叫罕山。

罕山西，归流河东岸居住着的大多数是以种地为主的汉人，罕山东，越过洮儿河大多数是以种水稻为主的朝鲜族人。

罕山东坡有一条从大兴安岭腹地延伸过来，经过罕山直通城里的路，这条路，在进城之前称之为荒草野道，进城之后便称之为罕山路。

在这条路的东侧，罕山东南，有两座大门朝西开着南北相对的学校，南面的一座是专收蒙古青年的王爷庙兴安军官学校，北面的一座是专门培养日本青年人的王爷庙兴安特种兵教训学校。

王爷庙兴安军官学校被青砖院墙围成院的靠北是一座坐北朝南的三层教学青楼，教学楼的后面是由西向东一字排开的七个独门独户的平房。

王爷庙兴安特种兵教训学校也是被青色的砖墙围着，院内的参天大树把一座青砖“工”

字房遮掩得阴森而神密。

科尔沁草原上的蒙古民族，为了祭奠成吉汗凝聚民族精神，每到春天草原上的草泛青的时候，草原上的蒙古民族就从四面八方赶着勒勒车，赶着牛羊向王爷庙的罕山脚下云集。

在自然中以罕山为中心的形成了不同的区域，在罕山的南侧，成吉思汗庙正门前的平草地上是蒙古人暂时居住的地方。

蒙古人在那里支起煮奶茶烀手扒肉的锅，架起居住的毡包，过上祭奠成吉汗的日子。

罕山的西侧是汉人的农贸市场，罕山的北侧是连着广阔的草原，那里放牧着从四面八方临时赶来的牛羊，罕山的东侧，那条荒草野道的东面，是以朝鲜簇为主的贩卖大兴安岭和朝鲜族土特产的地方。

当然也杂居着汉人的其他做生意的人。

1940年春天，一个朝拜成吉思汗日子的早晨，从王爷庙兴安特种兵教训学校走出一个蒙古族打扮的姑娘，她名义上是按学校的规定，穿着中国民族之一的蒙古的服装去体验蒙古族的生活的习惯，学习蒙古族的语言，实则她是另有一番打算。