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第50章 失乡客（第3页）

曹咎即使被后母辛钺污染，变得温和柔弱了不少，可听贺良讲这些绕脑子的话，却还是忍不住直接开喷。

陈子涉倒是若有所思，他是看过现代哲学的，知道这所谓的“小一”

和“大一”

其实就是部分和整体。

说到底，名家这群诡辩论者，就是在混淆部分和整体的关系。

他试着分析：“所以将这道辩题套用在我的遭遇上，其实就是将山洞出口，看作是包含了整个山洞，因此我从洞口走出，其实是又进入了山洞之中？”

“啥意思？没明白？”

曹咎眼巴巴看着陈子涉，一副学渣看学神的样子。

贺良却难得的用那冰冷的声音夸赞了一句：“想不到你的悟性倒是不错，这群辩者的方术就是这般毫无逻辑，诡异且难以防备。”

“但很明显，他先让你们二人发生争斗，离开蕲县，又引导你们寻找到树神的巢穴，目的就是要让你们和树神发生冲突。”

“至于为什么要这么做，我就不得而知了。”

陈子涉将今日观星台争斗的始末又重新回想了一遍：“这么说来，操纵藤蔓的应该也是这位辩者或他的同伙了。

只是我还是不明白，您为什么推断他或他们是失乡客的成员？”

“辩者方士与其他学派的方士不同，辩题本就逻辑混乱，一位辩者若是同时掌握两种辩题衍生出的方术，就会落入逻辑无法自洽的困境，最终会因陷入癫狂而死。”

“为了避免这样的情况发生，辩者只会专攻某一个辩题，并以此辩题为核心，演化出各种不同的方术，从而构建自己的方术体系。”

“最着名的便是那位提出了‘白马非马’辩题的大方士，公孙龙，他的方术曾令无数学派的佼佼者自叹不如。”

“但万事万物都不是绝对的，要让一位辩者同时施展不同辩题的衍生方术还是有一个办法的，那就是借助隐器——太微三，辩脑。

据我所知，这件隐器如今就在失乡客的一位成员手中。”

说到这里，贺良不禁停顿了片刻，深深吸了口气道：

“他的名字叫公孙坚白，一位三品上宰的大方士！”