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第44章 夜游司游候（第1页）

陈子涉艰难地吞了口唾沫，强笑道：“这个……容后再说，我倒是有好些事情想要向你请教。”

他默默将后母辛钺推了回去，问：“我适才听你和树神的对话，黑水台和过祭教似乎是多年的宿敌，请教曹兄，过祭教是一个什么样的宗教组织？其中全是邪祟吗？”

曹咎稍作思索，回答道：“与其说是组织，不如说是一个联盟。”

“过祭教最早出现在秦孝公时期，当时商君变法，秦国有部分方士自恃身怀方术而不服从律法因此获罪。”

“为了逃避律法的责罚，这些获罪的方士遁入山林为寇，各自啸聚一方，孝公令军队围剿，这些大寇在秦军的铁骑之下逐渐覆灭。”

“就在这时，这群方士竟钻研出一种独特的方术。”

“这种方术需要方士自封为‘山神’、‘水神’等，并聚集山匪掠夺祭品以祭祀自身。

一段时间后，被祭祀的方士便会发生异变，与山石草木甚至山川河流融合，成为一种另类的邪祟，收获强大的力量，抵御军队的围剿。”

“而这种方术，就被称为‘过祭’。”

“什么？”

听到这里，陈子涉忍不住惊呼出声：“你是说，过祭教的邪祟，其实曾经都是方士，都是人？”

曹咎摇了摇头：“也不尽然，不排除有一些邪祟学会了‘过祭’之术，以此强大己身，但这只在少数，更多的还是获罪的方士。”

“秦灭六国后，大量六国方士加入过祭教，自封为‘神’，过祭教一时间势力大涨。”

“那树神，应该就是当年大秦灭楚时，逃入山中，自封为‘树神’，并以‘过祭’之术与大榕树相融。”

“适才的幻象，大约便是当年秦国铁骑灭楚，在他心中留下的恐惧和阴影。”

“只因那邪祟在极度恐惧之中，精神力量外溢，影响了我们的五感，才让我们也沉沦于幻象之中，看到了那一幕幕场景。”