第三中文网

第21章 法境是这样的（第2页）

两者虽然在反对珷皇这一点上达成了共识，但是对仙人的态度却可以说是截然不同。

上官启明对王遥和钟灵这些仙人本来也没有太大排斥，只是认为仙人“无情”

、“以自身利益为优先”

、“抛弃子孙后代”

。

“抛弃子孙后代”

这一条肯定跟王遥一分钱关系都没有。

而前两条，在上官启明发觉他们两人与王遥的关系缓和之后，因其所带来的对王遥的恐惧也就不复存在了。

但是不恐惧归不恐惧，上官启明能修炼到武学宗师的境界，那就说明他不是傻子，他一定也有着自己的逻辑与判断。

也正是他的逻辑与判断，让他在司马载替他回绝王遥的邀请时表现得很自然，没有出声反对，更没有露出任何破绽。

纠结是因为王遥的邀请对他确实有吸引力，不反对司马载替他回绝是因为这种小事对他来说并不重要。

有吸引力不等于重要，重要不等于有吸引力。

路上遇到一个长得好看的漂亮姑娘，能有多少人回头看一眼呢？又能有多少人追上去看一眼呢？

难得一见的美人，对爱美之人吸引力是很大，但是重要程度几乎为零。

除了那些行动力特别强、脸皮比较厚、无所事事得其一，或者两者、三者兼得的人会追上去看，在美人没有名气加持的情况下，大多数人甚至连头都懒得回一下。

普通人尚且如此，那就更别说心三境的宗师了。

从王遥这个“不靠谱”

的圣人就能看出来，心灵境界高根本不会让人变成无欲无求的寡淡之人，而是别有妙处。

王遥认为，生物的尊贵完全取决于生物的交流能力（理解与表达的能力）、交流意愿，这一点虽然曾多次提及，但是之前都没有解释为什么会用这作为判断身份的方法。

理由确实很简单，放在这里提的话，大家应该也都猜到了。