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第3章 约会第三步 聊哲学与历史（第3页）

“权力机构本应该代表着文明，但是权力机构通常由贵族把控。”

“当个人的利益与集体利益冲突时，以集体利益为最优先，可以舍弃个人利益。”

“但是当贵族利益与集体利益冲突时，以贵族利益为最优先，可以舍弃集体利益。”

“你觉得这是为什么？”

王遥把脸凑到钟灵耳边问道。

“如果我没有猜错的话，你所谓的‘初级文明’的国家与社会，就是贵族阶级的私产。

只有当国家与社会不再是部分人的私有产业时，文明才能进入下一个阶段，对吗？”

“算你对一大半吧。”

王遥赞许地肯定道。

“国家是统治者用来统治被统治阶级的工具。

当这个工具被特权阶级滥用的时候，便是文明的初级阶段。

当这个工具被广大人民用来统治罪犯，彻底抛去利益性质的时候，便达到了中级文明的门槛。”

“这个阶段你可以叫它‘大公无私’。

古代哲学家认为的理想社会形态、大同社会便是处于这个阶段。”

原来大同社会也只是刚摸到中级文明的门槛吗？

钟灵听完王遥说的话之后，心神有些激荡。

她发现自己甚至无法想象高级文明是怎样的繁荣和美好。

王遥看穿了她的想法说道：“高级文明未必有你想得那么好。”

“知道为什么古代哲学家在对【人】本身的定义上思考了很多，却在【社会】的构想上裹足不前吗？”

“虽然越过基本的自我认知直接去探究社会本质，对人类来说会存在根基缺失带来的不利因素，但是空想其实并不是很需要完整逻辑的理论支撑。”