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第5章 ＜论语八佾第5章 孔子论夷狄之有君（第1页）

原文：

子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”

解读：

一、原文释义，启迪智慧

孔子说的这句话，意思是：边远地区的夷狄虽然有君主的统治，但在文化和文明的层面上，还比不上中原地区的诸夏在没有君主时的状态。

这里的“亡”

并非指灭亡，而是指没有、缺失。

孔子所处的时代，夷狄被认为是文化相对落后、礼仪制度不健全的地区。

尽管他们有君主来实施政治统治，但在孔子看来，其社会的文明程度和秩序的维系主要依赖于外在的权威。

而诸夏地区，拥有丰富深厚的礼仪文化和道德传统。

即使在暂时没有明确的君主统治时，这些内在的文化和道德力量依然能够在很大程度上规范人们的行为，维持社会的基本秩序和稳定。

孔子通过这样的对比，并非是要贬低夷狄，而是强调文化和道德在社会秩序构建中的关键作用。

二、深度思考，哲思翱翔

1文化与秩序的关系

孔子此言实则是在更深层次地剖析文化对于社会秩序所具有的决定性意义。

在孔子的视野中，诸夏即便处于没有明确且强有力的君主统治的特殊时期，然而凭借着源远流长、深厚广博的文化积淀以及世代传承的道德规范，社会秩序依然能够在相当程度上得以稳固维系。

这种文化的力量犹如无形的缰绳，默默地约束和引导着人们的行为。

而夷狄尽管表面上有君主的存在，但倘若缺乏高度发达、成熟且深入人心的文化体系和健全的道德规范，其社会秩序可能依旧处于较为混沌、无序的状态。

2对文化自信的强调

这句话鲜明地体现了孔子对中原文化的坚定自信和高度推崇。