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第21章 再次开启功德兑换 道德经(第4页)

感知身后的洞天,叶祟仁摇头,感觉自己的修为很复杂。

从对法则的感悟来说,叶祟仁现在的实力已经是真仙境,但是以荒天帝修炼体系算,叶祟仁不过是洞天境,而且只开辟了八个洞天。

“不对,我忘记世界体系的不同了。

荒天帝虽然也是人族,但是他所处的环境,属于低等环境,可能成就神火境,才有在洪荒呼吸的资格。

我不同,我乃女娲创造的先天道体,刚刚诞生,肉身便有地仙实力。

换一个角度,任何修炼体系,都是从零开始,以修炼体系适应环境,从而变强。

对于洪荒而言,荒天帝的修炼之法,何尝不是一种新的修炼体系……对对对,就是这样,现在鸿钧并没有与天道完全融合,很多东西,天道无法隐藏,只要勇敢创造,就可以诞生。

正如《道德经》所言:‘无名天地之始有名万物之母’,所有的东西,都是无中生有……”

融合《道德经》,叶祟仁再对比荒天帝的感悟,所有的疑惑在这一刻解开。

叶祟仁的情况,属于当局者迷。

荒天帝的修炼,分为搬血境、洞天境、化灵境、铭纹境、列阵境、尊者境、神火境、真一境……

搬血境的修炼,乃是调动气血淬炼肉身,同时参悟骨文,将天地本源化成神曦滋养血肉。

也因为这样,大家才能在搬血境初期拥有八千斤破坏力,中期有两万斤破坏力,后期有五万斤破坏力。

叶祟仁依靠荒天帝的感悟,以功德、凶兽精血,原始真解符文及荒天帝磨砺自身,加上人族先天道体的恐怖,搬血境后期就拥有十万斤力量。

换句话说,搬血境就是对肉身的打磨,环境越好,底蕴越恐怖,叶祟仁完全可以根据燧明国的情况,结合《道德经》,创造出适合燧明国成员的修炼之法。

洞天境同样如此,叶祟仁可以根据洪荒人族的情况,创造出独属于洪荒人族的修炼之法。

“洞天境是修行的根基,需要在人体内或者体外开辟出一方天地,感悟天地秩序和法则。

我钻木取火,获得薪火法则本源。

结草绳获得阴阳法则本源;

建造城池,获得空间法则本源;

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