两人相处十天,最后依依惜别。
小皇帝留下一面腰牌,让其随时可以到京城找他。
而后。
四人告辞下山,纵马返回长安。
八月初一。
这天是宇文衍的生辰。
过了今天,他才算真正满十岁,到十一岁的年纪。
不过当下。
不论正月还是腊月出生,当年就算一岁,过了年就是长了一岁。
朝廷大朝会,接受众臣的恭贺。
本来,朝臣是要给皇帝上寿礼的,被小皇帝给制止了。
他可不希望这些大臣费尽心思准备寿礼,最后搞得劳民伤财。
别以为他们不差钱就会自掏腰包。
一次两次或许可以。
要是久而久之形成风气,最后买单的还不是底层的百姓。
朝廷和上层官员宣扬什么,社会上的百姓就会追求什么。
比如,人生价值,成功与否,社会地位等,单纯只用金钱来衡量的话。
那所有百姓就会一心钻营生财之道。
长此以往,形成一种扭曲的价值观。
金钱至上论,唯金钱论就会大行其道。
为了获取钱财,人们开始道德沦丧,不择手段。
弄虚作假,官商勾结,卖国求财,国难财,坑蒙拐骗,卖身为猖……
只要能够搞到钱,不以为耻,反以为荣,无所不用其极!
试问。
这样的社会风气,会把一个朝廷,一个民族,带向怎样的深渊?
大周自太祖宇文泰起,朝廷便提倡勤俭节约。
不论孝闵帝宇文觉,明帝宇文毓,还是武帝宇文邕,都很好地践行了勤俭的美德。
也就小皇帝的死鬼父皇宇文赟抛却祖训于不顾,贪图享乐,骄奢淫逸。
不过,这些评价是杨坚让人编纂的史书上记载的。
以宇文衍的所见所闻,虽然宣帝行事风格有些夸张。
但也绝不是史书上所说的那般昏庸无道,一无是处。
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