作为死忠派的傅翙一直不肯透露真相,萧纲也就熄了招安他的心思,先是指派北府军打着傅翙的名义,又去查抄了丹阳的寺庙。
因为没有刻意控制,经过两次骚扰寺庙,京中附近的乱民流匪都生出了趁势而为的心,直接去抢大寺庙是不敢的,但敲诈勒索并骚扰一些信佛的高门却是容易,也假借“替天行道”
的名义袭击了一些小寺庙,引起一片骚乱。
建康城里也开始有贼寇抢劫上香的信徒、寺庙周边的商铺以及一些殷实的富裕人家,因为建康令傅翙被抓,无人主持京中治安,只能任由这些贼寇横行肆意京中。
在这种情况下,萧纲先是征召了管理建康对外门户的丹阳尹入京,以“治理地方不力”
的名义将他先行扣押,在大部分人还没有明白过来时,禁军又以“保护京中官员家眷安全、免受贼寇骚扰”
的名义,将谢举居住的乌衣巷、朱异居住的清平坊等地包围起来,禁止闲杂人等进出。
有刘第供认名单,当日参与皇帝密谈的诸位大臣相继被软禁,就连同泰寺都以“保护陛下安全”
为由派出了禁军把守。
禁军首领王林知道,这次若是让萧衍“还俗”
,他的性命就到了头了,更是打起十二分的精神亲自带兵巡视、把守同泰寺各处,就连飞出去一只苍蝇都要是公是母,更别提是人。
建康城中一下子就变了天。
出了这样的大事,朝中作为文武核心的几位官员都被“保护”
起来,两万万的钱自然也凑不齐了,“赎身”
的事也不了了之,国库里依然空空荡荡,每天有都兵卒和官吏到台城门口闹事。
在这种情况下,萧纲又奔走建康内外诸多佛寺,和国中一些豪族紧急商议,做出了紧急处置
国中诸寺有感皇帝的虔诚,决定共同捐出寺中贮藏的“粮食”
帮国家度过危机,并将今年寺田所出的所有粮食赈济施舍给为“赎身钱”
出过力的百姓和官员,包括现在发不下来粮饷的士卒和小吏、以及寺院周围的百姓。
和这些佛寺有关的豪族、高门,也以“信徒”
的名义响应佛门的“捐献”
,率先捐献出一批粮草和财帛,用以发放今年朝中官员、将领、士卒的俸禄,等于用自己的钱弥补了国库的空虚。
此外,为了防止各地流民贼寇趁火打劫,这些豪族自发派出家中家丁、甲兵保护佛寺和寺田、僧只户,号称“护法”
,既是“为国护法”
、也是“为佛护法”
。
如此“仁举”
一出,举国上下交口称赞。
现在虽然才刚夏种,但现在国中每一块僧田里的出产都是要施舍给百姓和官员的,谁敢动僧田就是与国为敌,就连乡野间的乡勇都自发防御宵小作乱,更别说京中了。
一时间,整个局势完全扭转,本来该抨击佛门抢夺人口、霸占国田的“抑佛”
之乱,却变成了佛门“为国奉献”
、百姓“为国护法”
的感人事迹。
这件事大部分官员都不明所以,什么北伐大势、什么赎身换钱、什么佛门改革对他们来说都是天一般遥远的事情。
在他们来,皇帝现在年纪大了老糊涂了、又死了个儿子跑了个儿子,连性情都大变,好生生搞什么“出家”
,惹出这么多动乱。
好在三皇子萧纲力挽狂澜,先是平息了佛乱,又从佛门和豪族之中搞到了支持今年和来年的经费,还解决了底层官兵和吏员因俸禄引发的罢工与闹事危机,实在是个有为之人。