很快,他又颁布诏令,要求除了朝廷的礼器、兵器以及寺庙道观的钟磬、钹镲、铃铎之类准许保留外,民间的铜器、佛像,五十天内全部上交官府,由官府等值付钱;超过期限隐藏不交的要治罪,重量超过五斤以上的判死罪。
此令一出,天下耸动。
自唐以来,佛教日益兴盛,佛像越修越大,越建越豪华。
大大小小的寺院里,一尊尊泥制的佛像变成了金光闪闪的铜像,用的各类法器也多用铜器甚至金器,富丽堂皇。
而与之对照的是朝廷的窘迫。
中原地区由于长年战乱,作为重要资源的铜消耗严重,朝廷已经多年没有铸造过铜钱,加之许多人不惜销毁铜钱来做成佛像、法器,以此显示对佛祖的虔诚。
于是,市面上流通的铜钱越来越少,严重影响到了财物的流通。
对正百废待举的后周王朝而言,修城、强军、兴商、水利,无不需要大量钱币,户部官员如热锅上的蚂蚁,正一筹莫展。
柴荣却早有安排。
既然大量寺院被废除,正好收集利用铜像、铜器,征为国用。
非常时期行非常之法。
柴荣再次显示了其富国强兵的坚定决心和不拘一格、锐意进取的执政风格。
但问题是,毁掉佛像,这在人们看来是对佛祖的亵渎,是会遭到天谴的行为,谁敢冒天下之大不韪?毁佛诏书一出,民间一片沸腾,反对之声如浪潮起伏。
各地官员心惊胆战,纷纷报告,希望朝廷能收回成命,以免酿成巨祸。
情势逼人,大臣们终于坐不住了。
他们一起站了出来,劝谏说:“自隋以来,佛教盛行已有数百年,根基深厚,信者众多。
之前大规模废除寺院,民间就有不少非议。
现在要毁掉佛像,恐怕会激起民变,引发莫测之祸,希望陛下三思!”
柴荣却并不生气。
他微微一笑,缓缓道:“诸位爱卿开口闭口,言必称佛,你们可曾知道佛的真谛?”
众大臣愣了。
一心要限佛毁像的柴荣,竟然跟众人谈起了佛道!
皇帝的葫芦里这又是卖的什么药?
看着沉默不语的众人,柴荣叹了口气,悠悠道:“佛之根本,在于以善道来教化人。
如人们能立志行善,这才是真正领悟到了佛的真谛。
真正的佛在每一个心存善念的人们心里,而非供奉在香火中的那些铜像!
我听说,为了天下苍生,佛祖可以割肉喂鹰,以身饲虎,就算是自己的生命都愿意舍弃布施给需要的人,何况是那些冷冰冰的铜像?如果用这些铜像能让国家强盛,天下安定,黎明百姓从此免受战乱之苦,我想就算九天之上佛祖有知,也绝不会责怪我们毁掉了这些雕像!”
人们无言以对。
或许,柴荣所理解的,才是佛学的真谛。
柴荣的一席话暂时说服了朝堂上的大臣,但那些具体执行毁像的地方官员们却依旧惶恐不安,唯恐大难临头。
朝廷的诏书一封接着一封,措辞越发严厉,各地的进展却仍然缓慢。
这和之前废除寺院时进展迅猛的雷霆之势大相径庭。
柴荣不动声色。
他很清楚,各地官员仍然在害怕,他们害怕的不是那些金碧辉煌的铜像,而是隐藏在那些流言传说中的无妄之灾。
关键时刻,他只能亲自站出来,破除围绕在官员和百姓心头的恐惧。
机会很快就来了。
一封来自洛阳的奏报被第一时间送到了柴荣的手上。
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