受命于天,既寿永昌。
乃是统治阶层的必须追求。
因为只有这样……
才能以天子之名,同时肩挑皇权和神权。
并促进华夏的大一统共识。
如此。
墨翟的人皆天臣,人人平等,跟民本主义有着同样的症结。
出现的太早了。
只有到了我们近现代的科学社会,才能真正在共识层面,培养人人平等,民族主义等概念。
“很好,非常好。”
许尚十分难得的,给予了小儒生相当高的评价。
进步很大。
有目共睹。
扶苏闻言自然很是振奋,就连胸膛也不由自主的挺得更高了。
许尚继续道:“由于墨翟太过于主张兼爱平生,人人平等,就导致墨法趋向于民意司法,虽然有【义】作为框架核心,可依旧容易陷入人群区分效应的怪圈。”
墨法,民意司法。
你的义是义!
我的义就不是义了?
这就非常麻烦。
墨翟在时,墨家处于巅峰,从上到下都能贯彻天义法仪。
然而。