细究中华诗情，多半大河之赐。
黄河呼唤庄严，长江翻卷奇丽；黄河推出百家，长江托举孤楫；黄河滋养王道，长江孕育遐思；黄河浓绘雄浑，长江淡守神秘。
两河喧腾相融，合成文明一体。
李白来自天外，兼得两河之力，一路寻觅故乡，归于此江此矶。
于是立地成台，呼集千古情思，告示大漠烟水，天下不可无诗。
诗为浮生之韵，诗乃普世之寄。
既然有过盛唐，中国与诗不离；既然有过李白，九州别具经纬。
长江之南有句容城，句容城中有崇明寺，崇明寺内有大圣塔，此自古以来远近尽知之事也。
大圣塔因何得名？曰纪念大圣僧伽也；大圣来自何时？曰唐代也；大圣来自何处？曰西域也；西域何地？曰不可考也；属华夏之内之外耶？曰不得而知也。
可想见者，唯荒漠沙原，依稀行脚。
于是，大唐之大，中亚之远，佛教之盛，句容之幸，尽在一塔也。
此塔初为木构，宋改砖塔。
虽代有修缮，终无奈老去。
八十年前被焚，四十年前被拆。
五年前发心重建，捐献者六十余万。
可见古塔于民，远且近矣；众目所盼，殷且诚矣。
此塔之建，如海航升桅，句容明日，大可期矣。
一座城市若想由繁华上升到诗境，一靠景致，二靠故事。
景致是空间之诗，故事是时间之诗。
时间之诗未必尽是历史，仲马和雨果在巴黎已创佳例。
上海缺少时间之诗，却也有一些传说值得珍惜。
相传距今一千七百余年，正是三国赤乌年间，一位高僧建成静安寺后又执杖东行，发现一殊胜之地，即谓之“流金地缘”
，便建一钟楼曰“金钟楼”
。
其时此处濒临海滩，钟声楼影日夜呼应，渔火明灭，船楫隐约，直至毁于南宋战乱。
不知又过多少岁月，有一道人飘然云游至此，惊叹风水之奇曰：“纵使八仙共勘，亦非此莫属。”
于是此处便有八仙桥，车水马龙成通衢，直至一九一四年坍塌。
毕竟，楼可摧而难夺地气，桥能塌而无改天意。
既得佛道两家先后点化，此地早已称盛天下。
当代上海企业家领悟其间玄机，合力重铸金钟，再造钟楼，为今日闹市留一峭拔老梦。
此后匆匆行人若在摩肩接踵间听到天宇中传来堂皇钟鸣，应稍稍停步。
因为这便是时间之诗，这便是城市之魂。
