宋玺答道：“相骨之术。”
“相骨？”
乌长柳一脸疑问。
宋玺这才答道：“我门弟子对灵根没有太大的要求，对骨根却不然。
玉简所述，便是如何判断骨根。
骨根上佳者修习天舞门的功法才会进益较快。
待你们筑基以后也要各自收徒，这相骨之术你们今日都可以先看一看。”
乌长柳在宋玺说话时，已将玉简浏览完毕，递给了孟染。
孟染接过来一看，忍不住怀疑毕达哥拉斯在他前面穿越过了。
玉简所述的相骨之术，与黄金分割大同小异。
不仅仅是身材，甚至包括面相这些，都有着很细致的要求。
按玉简中记载的要求，基本上就不可能不好看。
也就难怪宋玺收徒之时，挑来挑去竟然就挑中了好看的这三个。
当然，这不仅仅是为了好看。
而是天舞门的功法吸收灵力的关窍点，就在这些比例相应的点上。
只有骨根符合天舞门的要求，在修习天舞门的功法并跳舞时，身体才能更好的吸收因功法而来的灵气。
这也是为什么天舞门的功法，静坐修习效果并不好，跳舞才是正确的方式。
孟染看罢，只觉得，修仙这池水，真的有点深。
诸事吩咐妥当，大家也就散去，各自忙碌。
这是天舞门第一次筹备这么有目的性的表演，而这次表演关乎天舞门是否能在天舞峰常驻的问题，大家的态度都比较谨慎。
次日，乌长柳就带着陆子期，离山收徒去了。
宋玺在查阅了天舞门筑基期的功法后，意外发现，竟有一舞确实有帮助筑基的效果——神扬之妙舞。
有了这一新的发现，结合筑基之时，宋玺根据孟染的曲子自身所悟的那一曲天舞，基本确定了此次演舞会的舞蹈形式。
当然，如此一来，孟染便发现，想要编排出好的效果，需要引入的元素很多，也就不存在是不是歌舞剧了。
反正此界也没有人对这些舞蹈进行界定，宋玺和乌长柳等人，也只是将这种表演叫做演舞会，孟染便决定彻底放飞自我了。
奏乐虽然已经有了两仪和百音两仪琴，既然要让效果更加明显，孟染觉得还是应该联系一下五音门。
宋玺便让白秋云将《繁音谱》线索整理一事稍微放一放，去一趟五音门。
及至此时，关于和灯光相对应的黑暗效果，还是没能得到解决。
天舞门凋零的太厉害了，之前只有几间草堂，如今虽然修了大房子，依然是一个小门派，连藏书阁都没有。
没有参考资料，对孟染而言是个非常严重的问题。
修者虽然夜能视物，也不是那么的清晰。
比如现在，是夜晚，天上今晚依然没有月亮，孟染现在坐在小院子里，再看外面的景象，和白天也还是不一样的，像蒙了一层半透明的黑纱。
在孟染差点就要破罐子破摔，不想这件事情时，两仪跑过来提要求了：“阿染，我想要一支符笔。”
很自觉地蹲在孟染身边的两仪，视线和孟染保持着平行。
两仪虽然修为已经炼气九层，依然什么都没有想起来。
乌长柳查看过他的身体，元气自行在运转，看不出是什么功法，两仪自己也不记得什么心法口诀，也不记得自己修习的是哪种流派，但是两仪的修为在一点点的增加。
这几日忙起来，三小都由宛晚在带着修习了，孟染连顾盼都没时间管，更不要说两仪。
