你看，都被我给打岔了。
今天本来不是来聊这事的吗呵呵。”
阿呷说，“净生你快说你这次遇见了什么？好好奇的！
你是找到了什么吗？快说说！”
阿呷催促到。
“嗯。
谢谢阿呷！
本来这些事情我也只有和阿蛮你们说起的——”
净生正了正身体，“云南这趟，其实我筹划已久了……为此也做了一些功课。
记得最早是阿呷你提到了‘孜孜普乌’这个地方吧？说实在话：对此我是即怀疑又感兴趣。
记得当时——也是在这里，你说你们彝族都有三条魂魄的，而且这些魂魄最终都会回到你们的祖地。
于是过后我就去图书馆查了相关资料，不出所料：关于这方面的记载不但很少，而且都有些模棱两可，有些干脆就自相矛盾！
比如‘孜孜普乌’？在你们噶洛的县志里却是把这个地方叫着‘世睦安哈’！
不过，你们也说这个地方是在云南的某个地方。
我注意到：在所有记载里都提到了《送魂歌》的，也有叫《指路歌》。”
净生兴致勃勃的讲道。
“嗯。
你说的是《阿古和》，这是一首丧葬歌。”
阿呷说。
“经你这么一说我也想起来了：我曾经在‘阿俄’的葬礼上听一个毕摩唱过——好长的！
我一句也没有听懂。”
我也来了兴趣，“阿呷：他们到底唱些啥？而且我发现大部分彝族参加葬礼时都是欢天喜地的！
他们好像都把生死看得很开似地。
我也问过身边的一些彝族朋友，他们说：‘我们彝族就是这样子。
’，哈哈等于没有说！
我觉得他们其实应该也是不太清楚吧——”
我问到。
这个话题勾起了我潜藏多年的好奇。
