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第57章 拜师仪式下（第1页）

常乐坊宿国公府门前的大街上，停满了各式车马，一些身着护卫服装和作随从装扮的人，三五成群的聚在一块闲聊着。

外人一见，就知道今天宿国公府有大事，府内必是贵客满座的场景。

此时，宿国公府正厅内，气氛已然非常肃正。

李世民端坐于正对厅门的主座上；紧挨着主座的左侧，是赵云泽的座位；孔颖达此时已立于李世民的右侧。

赵云泽和孔颖达，与李世民坐的主位，呈八字形斜对。

前来观礼的宾客，则分两排坐于正厅两侧。

身份地位高点的人，自然坐到了那些沙发上，身份地位稍微低点的，就只能像往常一样跪坐于软垫之上了。

这里有两个人例外，那就是李世民和赵云泽。

按说，论身份，自是李世民最为显贵，而赵云泽则是今天的主角之一，但他俩都没能享受到舒适的沙发，反而都是跪坐软垫。

这或许是孔颖达的安排，因为这位老夫子，是十分注重古礼的。

“吉时已到，弟子入内，正衣冠、净手——”

孔颖达的唱礼声响起，程处默从正厅门口进入，迈着方正的步子，走到了正厅前方。

有男性仆从将一个水盆端到程处默面前，程处默上下整理了下衣袍，然后将双手浸入盆中清水中。

所谓的正衣冠，即儒家所倡导的“先正衣冠，后明事理”

，所谓的净手，即为“净心”

，寓意去芜存菁，一心向学。

古代拜师礼仪中，也有将“净手”

一项放在后面的程序中的。

待程处默用清水将手心手背各轻抚三次后，又有仆从递上新手巾，程处默拭干了双手，静立一旁。

孔颖达面向李世民，禀奏道：“陛下，今有大唐宿国公程知节之子程处默者，欲拜入大唐翊麾校尉赵云泽门下，修文习武，上报朝廷，下安黎庶。

应赵云泽所请，欲以陛下替代赵云泽之门祖师，受程处默大礼，陛下可应准否？”

此言一出，包括李世民在内，众人皆感到错愕。

按说，行收徒拜师之礼，厅堂正中是要挂祖师爷画像的，可今天正厅之中并未见挂有画像。

李世民来至后，孔颖达直接安排他坐了主位，当时宾客们还略感诧异，以为只是李世民的君王身份使然。

可现在，孔颖达忽然说按照赵云泽的意思，要让李世民替代他门中祖师爷受程处默大礼，众人都不明所以了。

李世民望向赵云泽，小声问道：“云泽，这是为何呀？”

赵云泽站起身，先是对着李世民躬身施了一礼，又对厅中众宾客拱了拱手，说道：“陛下、列位大人，赵某不才，被宿国公点为西席。

然，赵某自知学识浅薄，虽愧应宿国公所请，但也诚惶诚恐，深怕误人子弟。

赵某本为山野之人，虽追随恩师学艺十数载，但所学之技广杂不精，并未能承继恩师衣钵，实不敢冒恩师之名再行传艺之事。”

赵云泽说到这里，李世民的脸色不好看了，你既然怕污了你师父的名声，为何又拉朕来充当你门中祖师爷受礼呢？

“处默拜赵某为师，赵某欲授处默之艺，皆为实务，乃是为他今后尽忠王事之用。”

赵云泽继续说道，“若道及安国惠民实务技艺，我师徒二人，今后都离不开陛下的点拨，是以，赵某斗胆，恳请陛下受我师徒一礼。”

赵云泽的话说完，李世民眉开眼笑了。

他听出来了，人家赵云泽的意思是说，虽然今日是赵云泽收徒，可实际上，这个徒弟却是为他李世民培养的。

而且，赵云泽那话里的意思，不光是程处默要认他李世民为祖师爷，就连赵云泽自己，以后也算作他李世民的门人了。

虽然赵云泽自称以前是有师父的，可门人和徒弟是不同的概念，这并不算是背弃师门。