凡请神召将,燃香默祝,焚符诵咒,三敕而降,非严肃神不能至也。
但焚符亦自有法度,方向、时间,不可任意而为。
焚符时一手执符之上端置火之上,符着即念咒,向一定之方向焚之,将灰上扬,不可错乱。
而且请召将,必有牒文课诵,诵至何处必焚何符。
当然诵咒也有一定的先后次序,不可有丝毫差错。
否则干犯神怒,灾祸不浅。
佩符部位:
佩带之符以禳不祥,如兄弟失和,夫妻不睦,男当娶而妻死,女将嫁而夫亡,皆人生最不幸之事,皆以佩符以禳之,以免灾祸侵凌。
其法用黄布或红布做小袋,宽约二寸许,长二倍稍弱,符以朱砂画之平方袋中,更放元米七粒灯草三根与袋内,代之上端用黄绒系之,环挂脖子上,符代适当心口佩之,可以远害。
咒语则于画符时念七遍。
吞符的方法:
凡病人用符咒治病,按其病因,诵咒画其对症之符,让病人吞服,虽神医无法治疗之症亦能豁然而愈。
唯吞符之法有二,
其一,则将符画就之后,就香炉上焚化之,取其灰用檀香汤送下。
符式之大小画符之用品,和佩符一样。
其二,用朱砂画符与食物上,如蛋糕、红枣、馒头、面片等食物上,令病人屏息止念顺其上下囫囵吞服,方能达到病愈目的。
符中之秘文:
凡是符中之秘文,俗人不能理解,但其中颇多圈点弯曲之类。
而代字者,每上端之三点代表三清。
“。”
代令字。
还有敕字。
虽然有的不能理解,而妙造自然,神灵莫测。
往往出人意料之外。
因此才能看出道术之高上,符咒之重要,与人间息息相关。
诵咒秘法:
则言必行行必谨,此一定不易之理,诵咒者必出至于诚敬尊重,一丝不苟,有符前诵咒亦有符咒并行者,尤其符咒并行者画完符咒语亦止,遍数不能多亦不能少,恰到好处。
字句不能多亦不能减,手口相应,必须一气完成。
其余有先咒后符,咒毕即握笔画符一时也不能迟延。
先符后咒者,符毕即行诵咒,不可丝毫延迟。
画符之人必须遵守的规矩。
诵咒之避忌:
画符有戒忌诵咒亦有戒忌。
有三宜,1宜正心,2宜垂睫,3宜一气贯注。
有四忌,1忌浊秽,2忌血光,3忌喧扰,4忌妇女。
如果依此而行,必咒出令行,神鬼听令。
心正则邪念不生,睫垂则邪色不见,一气贯注则与众神呼吸相通,所以能达到令行禁止,诸神鬼降伏。
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