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第8章 玛雅神话传说（第1页）

玛雅文明是古代美洲的一个重要文明，其影响范围主要在现今墨西哥东南部、危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多和伯利兹等地区。

这一文明在新石器时代就取得了在天文学、数学、农业、艺术等方面的显着成就，与印加文明和阿兹特克文明并列为美洲三大文明之一。

玛雅文明的历史可以分为三个时期：前古典期、古典期和后古典期。

前古典期（约公元前15oo年至公元3oo年）是玛雅文明的成型期，这个时期出现了历法和文字的明、纪念碑的建立以及建筑的兴建。

古典期（约公元3oo年至9oo年）是玛雅文明的全盛时期，文字的使用、纪念碑的建立、建筑的兴建和艺术的挥都达到了顶峰。

后古典期（约公元9oo年至16世纪）则是玛雅文明逐渐衰落的时期，尽管在这一时期北部兴起了一些城邦，但整体文化已开始式微。

玛雅文明的一个重要特点是它不是一个统一的帝国，而是由数百个拥有共同文化特征但相对独立的城邦组成。

这些城邦在语言、文字、宗教信仰和习俗传统上属于同一个文化圈。

玛雅文明的消失至今仍是一个谜，不过它的影响在今天的墨西哥和中美洲地区仍然可以感受到。

玛雅文明的成就包括高度达的农业、商业、艺术、科学、宗教和政府机构，以及先进的纪念碑、宫殿、寺庙和金字塔建筑。

他们的历法系统极为精确，其中太阳历一年的长度与现代历法完全相同。

此外，玛雅人在数学方面的成就也非常显着，这体现在他们建筑物的精确度和复杂性上。

【宇宙观与创世神话】

在玛雅的宇宙观中，整个宇宙被视为一个多层次的立体结构，这不仅体现了他们对天、地及地下世界的细致划分，还展现了他们如何将这些层次与神只、天文现象及人类生活紧密相连。

天空被划分为十三层，每一层都有特定的神居住或与特定的天文现象相关联。

这种划分不仅体现了玛雅人对天空的敬畏，也象征着他们对天文观测的重视。

地下世界则被认为是九层，被称为“ut1a”

，是亡魂和冥界神只的居所，充满了各种考验和危险。

这种对地下世界的描绘反映了玛雅人对死后世界的复杂情感——恐惧与敬畏并存。

而中间世界（taoan）则是人类和神只共存的地方，有时也被看作是生命诞生之地。

这一设定不仅突显了玛雅人对生命起源的思考，也表现了他们对人类在宇宙中地位的独特看法。

在创世神话方面，玛雅人认为宇宙最初处于一片混沌状态，称为“hunabku”

。

这个无序的状态由最初的创造神来终结，他们分开天地，创造了日月星辰，赋予世界秩序。

这些创造神可能是单一的至高神，如“pauahtun”

，也可能是多个神只组成的团体，如孪生神或四个创造神。

这种多元的创世观念显示了玛雅文化的丰富性和多样性。

人类的创造在玛雅神话中占有重要地位。

神只用泥土或玉米面团塑造了人类，并赋予他们生命。

这一过程常常伴随着试炼，反映了玛雅人对人性和智慧的深刻理解。

《波波尔·乌》中的创世故事尤为着名，神创造了几代不完美的生物，直到最后才创造出具有智慧和情感的人类。

此外，玛雅人坚信宇宙经历着周期性的诞生、繁荣、毁灭与重生，每个周期约3943年。

这种周期性观念不仅体现在他们的历法中，也表现在他们对宇宙循环的理解上。

当一个周期结束时，宇宙会经历大灾难然后重生，这种观念与2o12年的所谓“世界末日”

预言相关，但实际指的是一个长计数周期的结束，而非世界的终结。

玛雅的天文观测和历法制度也是他们宇宙观的重要组成部分。