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第六十四章 重阳临死破情关（第1页）

房间之内，王重阳念完“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。

分明不见人头落，暗里教君骨髓枯”

，面上却闪过一丝懊恼。

赵玄知其是劝自己莫要迷恋美色，可又懊恼什么？只不过他并未深思，而是选择盗用了一首白玉蟾专门对应这首的和诗。

白玉蟾本名葛长庚，为白氏继子，故又名白玉蟾，师承陈楠，既是陈泥丸。

两人都是南五祖之意，剩下三人则是张紫阳、石泰、薛式，在后世也大大的有名。

白玉蟾在赵玄前世历史上比王重阳晚出生二十来年，在这个世界怎么样他也不知道。

但他可以肯定，白玉蟾在此时还没为作注！

只见他微微一笑，开口念道：

“无情何怕体如酥，空色两忘是丈夫。

识得刚柔相济法。

一阳春气为虚枯！”

在场众人包括王重阳莫不一愣，这首诗分明反驳了吕洞宾的那一首。

吕洞宾的那一首，是劝世人不要接近美色。

而赵玄这一首却更近一步，意思是：人若无情，何去去怕佳人美色？反过来讲，人若有情，再畏美色如虎狼，那也是徒劳！

这倒不是说白玉蟾比吕纯阳更高一层，而是吕纯阳这首诗主要是劝世，是对着芸芸众生讲的。

而白玉蟾对的这一首，却需要入道之人方能领悟。

两人对应的人民基层不同，所以不能单以诗分高下。

最直接的证据就是“吕洞宾三戏白牡丹”

。

传言吕洞宾云游天下之时，来到一座号称金庭洞天的桐柏山，见那里有穿山甲作怪，引得大地抖动，房屋倒塌，九峰欲崩。

这东西道行太深，需要王母娘娘的玉簪（及定山神针）才能治得了。

吕洞宾与太白金星一合计，在蟠桃宴上调戏了三次王母娘娘的侍女白牡丹。

那白牡丹本就思凡，后来帮吕洞宾盗玉簪事情败露，有吕洞宾在旁求情，被王母娘娘贬下凡间。

这也是两全其美之事。

可后来不知道怎么传着传着，竟然演变成了吕洞宾是一个色仙。

白牡丹则成了洛阳第一名妓。

因为白牡丹长得国色天香，吕洞宾就一见倾心，然后俩人巫山*……

先不说改编这个故事的人对道教了解多少，就是他若对吕洞宾有所了解，也应该知道吕洞宾的那首“二八佳人体似酥”

，绝对干不出什么巫山*的事来。

不过写书之人也在后面有所补救，说吕洞宾度化了白牡丹成仙。

这到正对应了白玉蟾的那首“无情何怕体如酥，空色两忘是丈夫”

之语。