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第3章 古文解析 上古天真论篇第一（第2页）

丈夫八岁，肾气实，发长齿更；二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子；三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极；四八，筋骨隆盛，肌肉满壮；五八，肾气衰，发堕齿槁；六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白；七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极；八八，则齿发去。

肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛，乃能泻。

今五藏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣。

故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。

帝曰：有其年已老而有子者何也。

岐伯曰：此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。

此虽有子，男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。

帝曰：夫道者年皆百数，能有子乎。

岐伯曰：夫道者能却老而全形，身年虽寿，能生子也。

黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。

中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。

其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间。

无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。

其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。”

“上古天真论”

原文下文深度解析

《关于人年老无子与养生之道的深度解析》

黄帝问道：人到年老而不能生育子女，是精力耗尽了呢，还是自然的定数呢？

岐伯说：女子到了七岁，肾气开始旺盛，牙齿更换，头发变长；十四岁时，天癸产生，任脉通畅，太冲脉旺盛，月经按时而来，所以能生育；二十一岁时，肾气平均，所以真牙生出，身体也长到极限；二十八岁时，筋骨坚实，头发长到极点，身体非常强壮；三十五岁时，阳明经脉开始衰败，面部开始焦枯，头发开始脱落；四十二岁时，三阳经脉都在头部开始衰败，面部都变得焦枯，头发开始变白；四十九岁时，任脉空虚，太冲脉衰微，天癸枯竭，经闭不行，所以形体衰老而不能生育。

男子到了八岁，肾气充实，头发变长，牙齿更换；十六岁时，肾气旺盛，天癸产生，精气满溢而能外泄，阴阳调和，所以能生育；二十四岁时，肾气平均，筋骨强健有力，所以真牙生出，身体也长到极限；三十二岁时，筋骨隆盛，肌肉丰满壮实；四十岁时，肾气开始衰退，头发脱落，牙齿枯槁；四十八岁时，阳气在头部衰竭，面部焦枯，头发和两鬓斑白；五十六岁时，肝气衰退，筋脉不能活动，天癸枯竭，精液减少，肾脏衰惫，形体都极度衰惫；六十四岁时，牙齿和头发都脱落。

肾脏主水，接受五脏六腑的精气而贮藏起来，所以五脏旺盛，才能排泄。

现在五脏都已衰退，筋骨懈怠无力，天癸也已枯竭。

所以头发变白，身体沉重，走路不稳，而不能生育子女。

黄帝又问：有年纪已老而仍能生育子女的，这是为什么呢？