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第48章 血气充盈志未穷（第3页）

再向下一度，左边是肝之俞穴，右边是脾之俞穴。

再向下一度，便是肾之俞穴。

这便是五脏之俞穴，也是灸刺的度量标准。

人的形体与情志之间存在着紧密的联系。

若形体安闲而情志困苦，疾病往往会生在经脉上，治疗时宜采用灸刺之法。

若形体安闲而情志愉悦，疾病则易生在肌肉上，治疗可用针石之术。

若形体劳苦而情志愉悦，疾病易生在筋上，治疗宜用熨引之法。

若形体劳苦而情志困苦，疾病则易生在咽喉部位，治疗需用各种药物。

若形体屡受惊恐，导致经络不通，疾病会表现为麻木不仁，治疗当用按摩和药酒。

这便是五种形体与情志的关系。

刺阳明经可出血气，刺太阳经，可出血恶气，刺少阳经，可出气恶血，刺太阴经，可出气恶血，刺少阴经，可出气恶血，刺厥阴经，可出血恶气。

这一刺法的规律，如同阴阳之道的运行，在变化中寻求平衡与和谐。

周易哲学强调阴阳的相互作用与变化，而《皇帝内经》中的血气形志理论，也正是基于这种阴阳观念。

太阳经的多血少气，少阳经的少血多气，阳明经的多气多血等，都是阴阳在人体中的具体体现。

通过对这些气血关系的理解，我们能够更好地把握人体的健康与疾病。

同时，手足阴阳的表里关系，也反映了周易哲学中“万物交感”

的思想。

每一脏腑都与其他脏腑相互关联，相互影响，形成了一个复杂而有序的生命网络。

这种相互作用，如同宇宙中星辰的运行，彼此呼应，相互依存。

在治疗疾病时，根据气血的虚实和情志的状态进行针对性的治疗，体现了周易哲学中“因时制宜”

“因人而异”

的理念。

不同的人有着不同的体质和生活环境，疾病的表现也各不相同。

只有根据具体情况进行个性化的治疗，才能达到最佳的治疗效果。

而背部俞穴的度量方法，则展现了周易哲学中“象数”

的奥秘。

通过对人体形态的度量和计算，我们能够找到与脏腑相应的俞穴，进行精准的治疗。

这种象数的运用，使治疗更加科学和有效。

“形乐志苦”

“形乐志乐”

“形苦志乐”

“形苦志苦”

等不同的情况，也反映了人生的各种境遇和心态。

疾病的生与展，往往与我们的生活方式和情志状态密切相关。

只有保持良好的心态和健康的生活习惯，才能预防疾病的生，保持身心的健康与和谐。

刺法的规律，更是体现了周易哲学中“阴阳平衡”

的原则。

通过调节气血的运行，去除邪气，补充正气，使人体重新回到平衡的状态。

这种平衡的追求，是生命得以延续和健康得以维持的关键。