李忱想要学什麽五折天,先去出家,再来个人生胜利大逆转什麽,看来是没指望了。
没钱就什麽都办不到。
这让他非常挠头,以前觉得和尚就是跟骗徒差不多的职业,还不能吃肉,多麻烦。
他看不上和尚,从来也没想当过。
可是现在人家告诉他,僧人,也不是你想当就能当得。
因为,在唐朝,当了和尚,其实不光是混一张饭票。
也是一种不错得职业。
如何不错呢?首先当了僧人,就是由庙里来养,虽然平常那些和尚也不是无所事事,要打扫,要种地,还要念经,早也念晚也念。
然後平常没事还要坐禅,自我领悟佛经要义。
但是呢,那个职业不用做事?跟一般职业相比,当僧人,你就当做了一份供食、供宿,偶尔还有提供衣物,就是没有钱得工作。
没钱好像很糟糕,你说,我宁可要钱,自己找地方住,自己买衣服,不要那种僧衣,丑不拉机得。
只是你要换个角度想,那个职业不担心没生意,不担心会减少收入?僧人不用担心。
基本上每间庙宇都有庙产,庙产还不用上税,简单来说,每间庙宇都是钱多,所以当上僧人,你不用担心失业,不用担心饿肚子,不用担心什麽不景气。
而且,虽然说没钱,但是你要钱做什麽?你又不能讨老婆,吃穿用住都是看庙方的。
而且,有时候有钱也没用,不够你花。
什麽情况?生病。
不管在哪个时代,一旦生病,都不容易。
一些小病,固然在现代容易治好。
可是那些小病,在古代,熬一熬也就过去了。
要是生了大病?在现代也得花上一大笔钱。
可是呢,那一般人。
今天跟了凡逛了一天寺庙,李忱看到很多东西,有些病人来庙里求医。
跑来庙里求医?没错阿,在唐朝,寺庙兼具了诊所得功能。
僧人在古代,多少算是知识份子了。
在这个普遍文盲的年代,僧人要读经,多少识点字。
而且为了传道,很多僧人都会一些医术。
试想,从汉代到清朝,发生过多少起,藉由行医,来传教,最终造反得?僧人不造反,但是懂医术,传教好用阿。
不藉机传教,收点诊金也好,收多收少不一定,最重要得是,你是庙里得僧人,可以免费享用到。
单是这点就够吸引人了,还要加上旅游不用负担食宿呢?当了僧人,不管你到哪里旅游,都可以挂单在当地寺庙。
一般人可没这麽好,要钱得。
当僧人就不用了。
免费招待。
不过,不是你当上僧人马上就可以到各地庙里骗吃骗喝。
要看你的戒牒。
花大钱买一份戒牒,它的作用相当於你的履历。
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