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吕坤的演小儿语（第1页）

中国向来缺少为儿童的文学。

就是有了一点编纂的著述，也以教训为主，很少艺术的价值。

吕新吾的这一卷《演小儿语》，虽然标语也在“蒙以养正”

，但是知道利用儿童的歌词，能够趣味与教训并重，确是不可多得的，而且于现在的歌谣研究也不无用处，所以特地把他介绍一下。

原书一册，总称“小儿语”

，内计吕得胜（近溪渔隐）的《小儿语》一卷，《女小儿语》一卷，吕坤（抱独居士）的《续小儿语》三卷，《演小儿语》一卷。

前面的五卷书，都是自作的格言，仿佛《三字经》的一部分，也有以谚语为本而改作的，虽然足为国语的资料，于我们却没有什么用处。

末一卷性质有点不同，据小引里说，系采取直隶河南山西陕西的童谣加以修改，为训蒙之用者。

在我们看来，把好好的歌谣改成箴言，觉得很是可惜，但是怪不得三百年以前的古人，而且亏得这本小书，使我们能够知道在明朝，有怎样的儿歌，可以去留心搜集类似的例，我们实在还应感谢的。

书的前面有嘉靖戊午（1558）吕得胜的序，末有万历癸巳（1593）吕坤的书后，说明他们对于歌谣的意见。

序云，

“儿之有知而能言也，皆有歌谣以遂其乐，群相习，代相传，不知作者所自，如梁宋间‘盘脚盘’，‘东屋点灯西屋明’之类。

学焉而于童子无补，余每笑之。

夫蒙以养正，有知识时便是养正时也。

是俚语者固无害，胡为乎习哉？……”

书后云：

“小儿皆有语，语皆成章，然无谓。

先君谓无谓也，更之；又谓所更之未备也，命余续之，既成刻矣；余又借小儿原语而演之。

语云，教子婴孩。

是书也诚鄙俚，庶几乎婴孩一正传哉！

……”

他们看不起儿童的歌谣，只因为“固无害”

而“无谓”

，——没有用处，这实在是绊倒许多古今人的一个石头。

童谣用在教育上只要无害便好，至于在学术研究上，那就是有害的也很重要了。

序里说仿作小儿语，“如其鄙俚，使童子乐闻而易晓焉，”

却颇有见地，与现在教育家反对儿童读“白话浅文”

不同，至于书后自谦说，“言各有体，为诸生家言则患其不文，为儿曹家言则患其不俗。

余为儿语而文，殊不近体；然刻意求为俗，弗能。”

更说得真切。