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二三 又（第1页）

法国传奇派小说中，抒情派最先起，历史小说继之。

前者本于主观，写个人之情思，如rené等是。

后者本于好奇，仰慕中世，深致颂美，乃以想象之力，复起古代事物，著之篇章，虽虚实淆溷，论者或至谓即历史小说之名，亦不得立，顾著作本旨，第一寄怀古之情，初非用以教史实，则虽有失征，固无妨也。

一八三一年hugo著《巴里我后寺》（notre-damedeparis），足为此派代表。

hugo本诗人，富于文词想象，所作为历史小说，而大似史诗，又似剧曲，似抒情诗，顾独少历史价值。

盖精神所在，止于赞美中古艺术，假大寺为中枢，故描写至精，论建筑至百数十纸，令读者生厌，可以知其大略矣。

《哀史》（lesmisérables）一书，亦多含历史要素，篇卷浩繁，稍失杂糅，然善能表见著者思想，如对于无告者之悲悯，与反抗者之同情，实为全书主旨。

社会情状与哲学论议，俱羼杂其中，hugo著作短长，毕见于此。

早年作《死囚末日记》（ledernierjourd'uncondamné）及claudegueux，平论死刑，力主停废，其人道主义之思想，与俄国之tolstoj殆相仿佛也。

alexandredumas（1803－1870）作戏曲，有名于时，尤以历史小说见称。

幼好英人scott之书，因仿为之，共成千二百卷。

有曰“三铳兵”

（lestroismousquetaires）与montecristo者尤胜。

盖以有传说（saga）趣味，故儿童深喜之。

以较hugo，则历史小说体式，至是尤备，第论文艺，乃远不逮耳。

此时别有二派小说，与前者稍异。

一曰georgesand之理想派。

一曰balzac之写实派。

理想派近于抒情，唯其描写田家与自然之美，虽本理想，亦不废观察。

写实派则去古时史迹，转述现时之社会，虽叙世相，而仍杂以想象，故又与后之写实主义不同。

georgesand（1804－1876）本名amandine-aurore-lucilledupin，幼育于母家，习知农家情况。

长至巴里，读《基督教神髓》，rousseau与byron著作，大被感化。

归dudevant男爵，不相得，十年后遂离别。

从事文学，以sand自号。

所作凡分四期。

初为抒情小说，力攻男女不平等与无爱之结婚，盖半由rousseau等之思想来，半出于一己之经历。

次乃倾心于社会主义，假小说为传布道具，艺术价值，多不足称，然由为我而转入利他，一改人生观念，则影响至大。

第三期之田园小说，实为sand杰作，如《鬼沼》（lamareaudiable）及fran?oislechampi，皆写故乡农民生活，优美而诚实，为法国文学所未曾有。

sand之理想派，亦由是得名。

第四期小说，多取爱恋为材，颇似初年之作，唯无复激昂之气，但述优婉情事，以良时胜景为衬帖，则类田园小说也。

传奇派之写实小说，balzac称最大，而实发端于stendhal。

stendbal本名marie-henribeyle（1783－1842），好十八世纪物质论，以幸福为人生目的，故归依强者。

极赞那颇仑，以为人生战士代表，屡从之出征。

及那颇仑败，遂遁居意大利卒。

所作书不与传奇派同，惟多写人间感情，颇复相近。

若其剖析微芒，乃又开心理小说先路。