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三四 法国（第1页）

法国自然主义之起，盖在balzac。

描写种种世相，为“人生喜剧”

。

又言将如博物学者，观察人生，记录真相，无所评骘，实开zola之先路。

唯多写类型，又时有夸饰，尚存传奇派余风。

至flaubert之madamebovary出（1856），始立自然派基本。

gustaveflaubert（1821－1880）劳作三十余年，成书七种。

描画事物，皆极精微，又必征实，故一书之成，至需时数年。

又颇注意于词调，与zola等之非薄技巧者不同，其作亦可分两类，一为纯粹写实派，如madamebovary及《感情教育》。

一为传奇写实派，如salammb?及《圣安多尼之诱惑》。

又《小品三篇》（troiscontes），则兼二者而有之。

madamebovary述一女子堕落之行径，始于冀望，继以失误，终于灭亡。

描写纯用客观，绝无褒贬。

对于emma之败亡，既不寄以同情，亦未尝有轻蔑憎恶之意，善能见自然派特色，论者比之解剖书，奉旧说者则反对之，云不愿数flaubert之骨骼图也。

《感情教育》（l'éducationsentimentale）本名“枯果”

，写平凡之人生，尤极深切。

frederic爱madamearnoux，而女已嫁，因各不言，而往来尝亲善，终至老衰，爱亦消灭。

其中殆无hero或heroine，亦无悲欢离合足以感人。

所记皆日常琐屑，或间以一二不如意事，又大率非重大者。

盖此平凡委琐之生活，实即人生小像，flaubert写此，即所以寄其人生观也。

flaubert虽为自然派首出之人，而论文艺则奉艺术派说。

尝云人生虚无，艺术永在。

故又有虚无论（nihilism）者之称焉。

salammb?一书，性质至奇，盖自然派之历史小说，即用写实法所作之传奇也。

flaubert撰此书，前后十年始成。

写古斐尼基事，而考据精密，语必有本，与传奇时代之作不同。

唯描画过详，如披考古学图籍。

flaubert亦自言，有如雕塑，座大于像也。

《圣安多尼之诱惑》（latentationdesaintantoine）记埃及古德一夕之梦幻，为譬喻之属，用以寄其虚无思想者也。

《小品三篇》中，“hérodias”

与“lalégendedesaintjulien”

皆salammb?之类。

一叙一世纪时，犹太王杀洗礼约翰事。

一据中古传说，纪圣尤利安奇迹。

brandes评之谓历代教徒述古德行事，无一能得基督教传说精神，如此无神论者也。

其一曰“纯朴之心”

（“uncoeursimple”