列国文人,虽未必尽奉此说,唯精神终亦相同,兹举其要旨,并与传奇派思想比较之如下:
一,传奇派重主观,自然派则重客观。
描写事物,俱依实在。
不以一己情思,有所损益。
盖即以科学法治文艺,正如博物学者观动植现象,绝不用空想藻饰。
而对于生物之变化生灭,亦更无所容心也。
二,传奇派尚美,自然派则尚真,凡人世所有事,继极凶戾丑恶,倘能观察精审,描写确实,俱可入文。
盖文艺者,实为人生记录(documenthumain),非娱乐之具。
故所求不在美观,而在真相。
过去荣光,与未来情状,非今之所欲知。
但能写现世裸露之真(nudaveritas)者,即为最善,虽忤视听,亦复无碍。
英人bernardshaw尝自题其剧本曰playsunpleasant,正复运为自然派著作之称号也。
三,传奇派好奇,自然派则好平凡。
古时诗歌小说,多取王公贵人为主人,虽半由阶级思想,半亦因艺术作用而然,如aristoteles诗学所言,用以增读者之兴感。
传奇时代,此风盛行,历史小说,即其成果也。
自然派文学,乃专写现世实事,古时异地,皆所不取。
美人豪杰,亦甚希觏。
所记者但为凡人庸行,又尚描画而少叙述,别无委曲变幻之事迹,可娱观听。
故自然派著作,又有uninteresting之称。
而价值亦正在此。
盖平常事迹,去之不远,有切身之感,与读传奇小说,如听人论他家是非者,大有异也。
由是可知自然主义文学,盖属于人生艺术(artforlife)派,以表现人生为职志。
故问题小说戏剧,皆盛极一时,而韵文著作颇不振,凡以诗歌著名者,大抵自成流别,与自然派稍不同。
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