诺威之有文学，始于一八一四年。
其先与丹麦合国，如holberg辈虽系出诺威，后世皆以丹麦诗人称之。
及五月十七日宣言独立，文学同时兴起。
所谓五月十七日诗派（syttendemaipoesi），盛极一时，多爱国之音，而失之稚弱，不足传世。
至wergeland出，始渐臻美善。
henrikarnoldwergeland（1808－1845）亦多作政治诗歌，思想倾向民主，文辞奔放，不循则例，大行于民间。
晚年作《花卉画》（janvanhuysumsblomsterstykke），以众花拟人，各表其希求，善能和政治思想于诗歌之中，shelley以外，无与伦比。
又有《犹太人》（“joden”
），《犹太女》（“jodinden”
）二诗，皆为无告者告哀，其后诺威遂废犹太人入国之禁。
j.s.welhaven（1807－1873）言文学政治，不主急进，故不满wergeland一流。
有诗曰“诺威之征光”
（norgesdaemering），自述理想，力戒偏激。
一时争议纷纭，而诺威文学亦以是得趋中道，弥复发达。
welhaven诗重义法而少神思，故不及wergeland，唯长于评论，指导文学趋向，为甚有功也。
政治诗歌渐衰，国民文学，于是继起。
andreasmunch介其间，两无所属。
所作诗歌小说，亦平凡鲜可称道。
唯离政事而言人情，足为过渡时期代表耳，又作曲数种，有salomondecaus一篇，言其人始知蒸气之力，世人以为妄，禁之狂人院中。
文不能佳，而诺威戏曲，此实其首出，为henrikibsen之前驱也。
诺威国民文学，至bjornson之农民小说而达其极。
asbjornsen辑民间传说，实开其先，盖爱国思想，渐益深广，文人率离去政事，转言国民生活，于是辑录民谣故事者遂盛。
p.c.asbjornsen本治动物学，游行国中，研究海物，并采辑故事，搜访极勤。
同时有jorgenmoe博士，为主教，亦助之，遂成《诺威民间传说集》（norskefolkeeventyr），与grimm兄弟之书齐名，影响于后世甚大。
moe亦自为诗，述田家生活，能得民谣精神。
唯所作不多，gosse比之紫花地丁，谓其细小而香艳独绝也。
