tolstoj后俄国文人辈出,为新兴文学第二时期。
vsevolodgarschin(1855-1888)与tolstoj同里,多受其化。
少习矿学,值俄土战起,日见报章载战地死伤人数,因悲悼无宁时。
终至不能复忍,遂自投军中,冀分受人世苦痛。
所作《懦夫》(“trus”
)一篇,即写此心情者也。
后负伤归,记所阅历为《四日》等,写战争之恐怖,与vereschtchagin所作画,并足为非战之纪念。
七十八年百九十三人之狱,garschin有挚友亦与焉,竭力营救,而友竟死。
garschin少有心疾,至是大作,居狂人院中久之。
尔后益倾于悲观,终以八十八年,投阁而死。
《红花》(“krasnyitsvjetok”
)一篇,为其绝笔。
言狂人心理,至足供学术之研究,文辞亦复精美。
又含蓄义旨,以赤罂粟花为诸恶象征,必忍死须臾歼除之为快,又可见garschin之主义。
后世称之为tolstoj之徒,当也。
vladimirkorolenko(1853-)本malorossia人。
初居墨斯科农学校,以政治犯罪,安置tomsk,又徙jakutsk,为西伯利亚极边,七年后始得返国。
平生抱人道主义,其所著作,亦多言人生忧患。
《makar之梦》一篇最有名。
makar生荒林中,拮据求活,衣食每不给。
一夕醉梦,身死入幽冥,tojon判其罪,将罚转生为礼拜堂马,makar乃自申辩,善恶之衡复转。
盖korolenko之意,以为人性本善,唯缘社会不良,个人为生计所迫,遂有过恶,若略迹而论,则人人平等,盗贼流亡,与贤人善士,同具性灵,别无差异,正与dostojevskij所说同。
又有《下流》一篇,自述儿时经历,为世所称。
其人道主义思想,亦与他著一致。
描写自然之美,有turgenjev之风又稍含滑稽,则似gogolj也。
antontchekhov(1860-1904)父本农奴,有才干,以商起家,自脱其籍。
tchekhov卒业大学,为医师,多阅世故,又得科学思想之益,理解力极明敏。
初匿名曰tchekhonte,作小品二卷,多诙谐之词。
至八十年后,时势骤变,其作风亦随转,虽仍稍含滑稽,而阴惨之气弥漫篇中,故人谓tchekhov所写人生,皆呈灰色。
尔时亚力山大一世被杀,二世继位,用旧派之言,大行虐政。
往昔革新之萌牙,摧灭无遗。
举国咨嗟绝望,而士流之颓丧尤甚,虽曾受教育,怀有理想,然为暮气所中,终复合于流俗,浮沉度世,别无意趣。
tchekhov著作,善能记此时情状,以时代为背景,以国民性为主题,正如lermontov之写petchorin或goncharov之oblomov也。
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