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二三 又（第2页）

其小说以《赤与黑》（lerougeetlenoir）为最。

juliensorel出身寒微，然有大志。

绛衣不能得，则聊以黑衣代之，诱惑杀伤，历诸罪恶，终死于法。

殆可谓野心之悲剧，亦足以代表人生精力之化身者也。

stendhal生时，颇为balzac与mérimée所称，然世不之知。

至十九世纪后半，始渐为时人师法，如所自言云。

prospermérimée（1803－1870）思想，颇受stendhal影响。

stendhal推崇强力，恶文明之范物，至自绝于法国，以milano人终。

mérimée理想所在，则为中古时，或蛮荒之地，人生精力，未为文化销损，犹存本来者也。

其著作别无传奇派特性，惟此一端，差为近似，盖惊异复兴之一面，即有遗世之想，蕴藏于中耳。

mérimée初作戏剧，诡云中古西班牙人claragazul作。

又托hyacinthemaglanowich名，作古史诗曰laguzla，一时惊以为真。

小说最胜者有colomba，记corsica岛朴野之风，与欧陆文明相较。

其叙亲属报仇（vendetta）之习，及山林亡命（banditti）生活，皆有生气，令读者觉浮华之社会，良不如所谓蛮岛者胜也。

mèrimèe人生观似stendhal，而文术更进。

等用客观，而复富于想象，剖析心情，纪述事物，皆绝精密，逾于传奇派小说之外。

本为考古学专家，通历史言语诸学，故造诣甚深。

又治俄国文学最早，为之介绍于世，于欧洲文学，甚有功也。

honorédebalzac（1799－1850）世称传奇派之写实家，盖其写状人生，务求实在，实开十九世纪后半写实主义之先，惟亦时杂幻景，故仍属传奇派。

以艺术言，则stendhal与mérimée所作书，尤为完善。

但影响于后世者，殊不及balzac之大。

balzac作小说甚多，可与hugo相比。

hugo为诗人，饶于神思，以是特长传奇。

balzac则小说家，善于审察世相人情，图其形状，故hugo作《哀史》不能尽善，而balzac得奏其功也。

所著小说统名之曰“人生喜剧”

（lacomédiehumaine），复分都市乡邑农村政治军事私人诸生活，哲学分析诸研究等，网罗社会一切现象，而成人类之自然史。

自言将如博物学者，观察人生，记载真相，无所评骘。

凡善恶美丑，祸福苦乐，由彼视之，仅为事实之一端。

其视人类与一草一虫，并无差别，栖息天地间，更无自由之意志，但以天性之激促，外缘之感应，缘生动作。

作者之职，即在集录此种种因果，而宣布之。

此统系研究之法，实为后世写实派所本，第在balzac时，犹未能致于完善。

盖传奇派嗜异之风，时或发露，事故人物，多涉怪幻，或入感情小说一流境地。

且所见社会情状，偏在中流以下，图写人性，亦多鄙俗之流。

凡高上生活，与优美性格，皆未能摹绘尽善，然其创始之功，自为不朽也。

小说中有eugéniegrandet写吝啬人之类型，lapèregoriot写溺爱之父，皆极妙。

《人生喜剧》全部中，以此二篇为杰作云。