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十八 德国（第2页）

各国最古之作者，皆歌人也。

且其诗歌，各具特色，不可模拟，盖缘言为心声，时代境地，既不相同，思想感情，自各殊异。

古歌虽美，非今人所能作，但当挹其精英，自抒情思，作今代之诗，斯为善耳。

ossian诗出，herder著论称赏，谓可比homeros。

且曰，凡民族愈质野，则其歌亦愈自由，多生气，出于自然。

homeros与ossian皆即兴成就，故为佳妙。

歌人作而诗转衰，及人工起而天趣遂灭矣。

herder本此意，为诗选六卷，曰“民声”

（stimmenderv?lkerinliedern），分极北希罗拉丁族北欧日耳曼诸篇，以示诗歌标准。

所尊重者为自然之声，感情锐敏，强烈而真挚者也。

千七百七十年，herder就医strasbourg，乃遇goethe。

其后新潮郁起，goethe为之主，而其动机，即在此与herder相识之时也。

sturmunddrang者，本maximilianklinger所造，以名其曲，人因取以号当时之思潮。

其精神在反抗习俗，以自由天才精力自然四者相号召。

重天才，故废弃法则。

崇自然，故反对一切人为之文化。

于社会制度，多所攻难，或别据感情判断，以定从违。

以情感本能，为人性最高之元素，凡刚烈之士，与社会争或世网者，为人生悲剧之英雄，皆所乐道。

至于文体，则忌驯而尚健，尽所欲言，不受拘束。

或以一言概之，谓即以本然（urnatur）抗不自然（unnatur）是也。

johannwolfganggoethe（1749－1832）少学律，初仿klopstock为诗，及与herder相见，又受rousseau之化，思想遂一变。

复识friederikebrion，多作抒情之歌，意简而情真。

终复诀去，心怀楚悲，于后此思想，影响至大。

七十三年作历史剧g?tzvonberlichingen，述十六世纪勇士gottfriedmitdereisernenhand事，为当时代表著作。

次年dieleidendesjungenwerther出，声名遂遍欧洲。

与pamela及nouvellehélo?se同称言情小说之祖，唯写青年之哀愁，足以见时代精神者，则goethe所独具也。

已而复爱lilisch?nemann，然又重其自由，遂去故乡，客weimar侯之廷，一时著作中绝。

居十年，忽去而之意大利，漫游二载，思想渐变为纯粹之古典主义，所作曲皆以希腊为式，无复往时不驯之气，sturm运动亦渐衰。

friedrichschiller（1759－1805）早岁受思潮影响，作《盗》（dierauber），《诈与爱》（kabaleundliebe）诸剧，多反抗之音。

后见希腊文艺而大悦，又从康德治美学，以美感为人生向上之机。

遇goethe于weimar，遂相友善，称古典文学双璧焉。

schiller所作皆戏剧，以wilhelmtell及diejungfrauvonorleans为尤最。

goethe著小说wilhelmmeisterslehrjahre前后二卷，初言剧场内情，终乃推及十八世纪社会。

wilhelm游行贵族平民间，从经历中得处世之术，所谓如扫罗然，寻驴而得国也。

又仿古代田园诗（idyll）作hermannunddorothea，止写类型，不重个性，为古典派名著。

faust二卷，则成于十九世纪初，盖goethe毕生大著，诗才哲理，皆可于此见之。

goethe作werther，盖受hélo?se影响。

二者并用尺牍体，其言爱恋赞自然亦相似，又俱与著者身世相关，唯rousseau虽缘mme.dehoudetot之爱，转以写julie，而全书主旨，乃在述理想家庭，播布己见。