第三中文网

第4章（第1页）

这个宅子以前是一家绸缎行的，原来临街的正门是一间铺子，比曾经的学校教室小了一半。

两侧墙上还留了放布的搁板竹竿，其它的东西，能带走的都带走了，不能带走的也卖了。

崔瑛托人将竹竿锯锯绑绑，弄了几只小马扎，搁板钉在墙上，刷了黑漆，这就是黑板了。

“娃娃们以后就在这里念书啊。”

人群里看起来挺富态的人问。

“临街的这间教室是给白天要做活的孩子设的，每天申时我将这些孩子送走后在这里教他们。”

崔瑛不想将抚孤院的孩子弄的太特殊，又补充道：“城里的街坊有想认字的也可以这个时候来，一天记上一个半个的，有个两三年功夫，记帐看契约就不用靠别人了。”

古代没有透明玻璃做窗户，要想采光好就得大开门窗，临街那面门板一打开，街市上人来人往的，恐怕这群小孩子是没办法静心学习的。

也就申时之后，城门关闭，城里的人家该吃饭吃饭，该休息休息，街面上没人了才能有片刻清静。

说白了，这个铺面现在就是崔瑛用来当夜校的，以后有了本钱再改作它用。

“孩子们念书的地方在里面，”

崔瑛带着众人穿过铺子的后门，来到院子里：“东面是给他们念书写字的地方，西面原来是伙计的住处，我也没改，如果天气不好的话，孩子们晚上就在这边睡一宿。”

张雷一只手握着崔瑛的手，紧跟着先生身侧，看到自己未来念书的地方：砖瓦的大房子，比自己家要高得多，两侧墙上都开了大大的窗户，里面都是竹子绑成的高马扎，不过比外面还多了一个一个的奇怪架子，每个架子上还夹了一块刷了黑漆的木板。

如果让一个现代人来看，这间屋子像画室多过像教室，前面的支架与现代的画架极为相似。

这也是没办法的事情，六安是个小县，物资真不丰富，木材行里晒好的木料实在不便宜，倒不如毛竹，略做处理就能用。

而且有过美术高考监考经验的崔瑛非常清楚，只要画架位置摆的好，老师能一眼看清所有人和所有画，非常合适人数不多的班级教学，更别说悬腕练字对笔力有相当的帮助。

“你坐这儿，”

崔瑛将张雷放到最靠近讲台的一个马扎前，松开了手：“两膝并拢，把手放在膝盖上坐直。”

张雷有点恋恋不舍地松开崔瑛的手，乖乖坐好。

崔瑛将来念书的十八个孩子安排坐下，看他们一个个都乖乖将支架移到侧面，睁着圆溜溜的眼睛看向他，才微笑着站到讲台中央，用好听的声音说：“今天我们开始学习第一课，礼训！”

第7章军训（捉虫）

崔瑛说是礼训，其实是现代中小学军训的变种，现代很多中小学校会在新生开学之前弄一次住宿式军训，本意是想培养学生遵守纪律的习惯、吃苦耐劳的精神。

然并卵，老师和学生都知道，回学校之后顶多两周，就会回归本性。

就像军训结束后总有人哭的稀里哗啦，过了一个学期，连教官姓什么都不记得了。

对于崔瑛而言，军训就是个了解学生性格的途径，家长一天打三个电话的，不是身体情况特殊就是家庭特别溺爱；抢饭护食的大多比较自我；谁做事认真，谁关心同学，谁又心思敏感，在与同学和老师的日夜相处当中都会昭然若揭。

在还没有学习成绩对学生产生影响的情况下，学生会自然得对几个有组织能力的人产生信服感，这些学生就是潜在的班级干部的人选了。

而对崔瑛面前的这些从没念过书的孩子来讲，军训的时候学一学礼仪规矩，知道一点基本常识，真正上课的时候才不会一团糟，他可不想自己的课堂变成《红楼梦》里贾家族学的样子。

可崔瑛不能说“军训”

两个字，好男不当兵，好铁不打钉，从府兵制瓦解开始，军人在中国历史上的地位就一路下滑。

所以以“礼”

为名立规矩，才是这个时代能够接受的方法。

“人的站有经立、恭立、肃立、卑立，”

崔瑛用白垩在黑板上写了四种站姿的名称，然后画下四种站姿侧面简笔画，“这四种站姿就是这样的，我们先学经立，也就是平时怎么站才好看。”

张雷抬着头，看着前面好看的先生一点一点告诉他们要怎么做，然后走到他身边，很轻柔地纠正他的动作。

先生身上干干净净的，没有泥渍，先生的味道清清爽爽的，没有汗腥味；他忽然就明白爷爷所说的叫读书人的样子是什么了。

要是崔瑛知道张雷心底的想法，估计会嗤之以鼻。