准提和接引在西方须弥山时不时一起论道悟道,或者闭关炼制法宝,闲看庭前花开花落,静观天边云卷云舒,好不逍遥快活。
弥山灵气十足,先天之物和灵花仙根无数,化形之数越来越多。
这一批生灵以植物为主,植物存在日久,又接受开天功德,化形很快。
但是先天不足,很多凶兽,妖兽化形之后法力强大,就以这些花草灵体为食。
强大的妖兽也开始互相争夺领地,一时间乱糟糟的,准提固然知道这是必然,但也对花花草草什么的充满了喜爱之情。
对他们提供了一些庇护。
须弥山之上化形的灵物灵智不足,修炼仅仅依靠本能。
这一日准提正在宫中静心打坐,忽然心中有感,观看到西方中众多兽禽已成通灵之资,却不会开口说话,感叹大道艰难,众生求道之难,遂有心讲道,以期渡化这一方生灵,使期得闻天地至理,朝闻道夕可死。
准提对接引道:“师兄,你观西方众生已成通灵之资,然大道艰难,难闻大道箴言,不能化去横骨,开吐人言,化形而出。
你我何不开坛讲道,度化众生?”
接引道:“善!”
准提一指,地面生出两棵白莲,大放彩虹七色光芒,氤氲之气缭绕,仙气阵阵,准提和接引飞落白莲花台,跌迦而坐,微启丹唇,七色宝音,无量光明,道:“吾兄弟两人乃接引、准提道人,上体天道,勤修道德!
今感开讲大道艰难,众生求道之难,特于西方须弥山讲道!”
声音传遍半个西方。
只见接引、准提端坐在白莲之上,祥光四射,祥瑞之气盎然,慧目微张,星眸生辉,两人看起来平静自然,更有着诸多玄妙。
顶上接引神幢,绽放不可思议之无量量光芒,有智慧光、光明光、威严光、**光、静气光、宝相光种种不可思议光,光芒直冲云霄,荡涤四方宇宙。
“所谓大道者,何也?大道无形、无名、无问、无应其大无外,其小无内。
莫可得而知也,莫可得而行也!”
“古今达士,始也学道,次以有道,次以得道,次以成道,而于尘世入蓬岛,升于洞天,升于阳天而升三清,是皆道成之士。
今日师尊独言道不可得而知,不可得而行。
然于道也,独得隐乎?”
“于道也因无隐尔。
盖举世奉道之士,止有好道之名。
使闻大道,而无信心,虽有信心,而无苦志。
朝为而夕改,坐作而立忘。
始乎忧勤,终则懈怠。
仆以是言大道难知、难行也。
“大道难知、难行之理如何,一意不散,欲求大药。
差年错月,废日乱时。
不识五行根蒂,安知三才造化?寻枝摘叶,迷惑后人。”
“致使大道日远、日疏,异端并起,而成风俗,以失先师之本意者,良由道听途说、口耳之学。
而指诀于无知之徒,递相训式,节序而入于泉下”
。
“道本无问,问本无应。
及乎真元一判,太朴已散。
道生一,一生二,二生三。
一为体,二为用,三为造化。”
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