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5 七宝妙树（第3页）

接引见准提手中这树枝越发生机勃勃，气息更加纯净和凝练，神辉绽放，霞光随身，琉璃光华，普照诸天，异香扑鼻，沁人心脾，神魂为之清净，堪称仙家奇珍。

“恭喜道友炼宝成功，不知道友欲为此宝名为何名？”

接引笑呵呵的问到准提。

准提先是向接引打了个稽首以示感谢，然后才说到：“此宝多亏道兄帮忙才得以成功，还望道兄赐名！”

接引见准提说的如此诚恳就低头想了一会后说：“道友本体为先天菩提树，此宝是一道又本体一枝练就有辅以七种先天宝物，不如就叫七宝妙树吧！”

“七宝妙树！

好名字！”

准提叹道。

准提又好好看了看自己的七宝妙树，知道了自己法宝的一些能力，但还不能完全掌握，虽说七宝妙树和自己血肉相连，但没有好好修炼一下的话，还是不能完全掌握自己手中的先天灵宝。

准提元神之力进入树枝里面，在核心处留下了一丝元神，开始祭炼七宝妙树。

准提静坐云床之上，头顶庆云如水，三花涌动，五气翻滚，之上托着非枯非荣，不青不白的树丫。

七宝妙树随着庆云之上金光流动层层波动。

在准提祭炼自己的本命法宝七宝妙树时，忽然发现心思之中出现了黑色雾气，准提本能的明悟了这雾气的来源：孽障。

此孽障乃是修行之人的孽障，它是由业力、红尘气组成，这还是因为天地初开，红尘气不浓，业力不现，若是后世，便有天魔、心魔、业力、红尘气、劫数、幽冥气、轮回力等等一切邪祟加诸在众生的心中，使众生不明因果，不理天数，见证不到本源，永生永世沉沦在人世间，一次次的轮回。

所以后世修行之人，要灭天魔，斩心魔，于红尘之中历练，在劫数之中苦苦求生，只为明心见性，超脱轮回，不在沉沦苦海，逍遥人世间。

准提默念心经，雾气渐渐破开，随着孽障被破开，一棵肃杀磅礴的的菩提圣树在准提的心中升起，准提见到这棵圣树，立刻明了这就是自己的本源，只见准提摇身一闪，转眼间融入那棵菩提树之中，彻底的见证了本源。

得到这些意念的加持，准提心中的菩提圣树不断的震动，散发出无量光，那光辉璀璨而圣洁，好似一切孽障的敌人，欲要驱逐掉孽障。

这是只见准提周身发出晶莹宛如温玉的光华，似佛光似仙光，准提头顶上三朵温如白玉的莲花开放，胸中五气凝成庆云，庆云上一擎天巨树矗立其上，遍体金黄，非金非玉，一股庚金肃杀之气萦绕其上。

“照心光，入寂灭，炼先天灵光，从此天地间，将再多一位大能。”

接引望着全是透出光辉的准提欣慰的说道。

准提庆云上的菩提圣树，发出万丈光芒，照耀虚空，将四周的虚空照个通彻。

这却是准提明悟自我，证了金仙。

仙境为天仙、真仙、金仙、太乙金仙和大罗金仙，成仙后就是天仙，然后积累法力就能靠磨时间达到真仙巅峰，但要突破至金仙，就需要领悟天道，提升道行。

只有参悟内心虚假，供奉大道，顺天行事，不求他家，才能使得虚室生白，天道垂象，得了这真知灼见，神明自来，可以得其造化，才能晋升金仙境界。

只要不遇天地大劫，不被大能所杀，从此无边寿命，无量逍遥，需知一证太乙道果代表元神不灭，肉体不死，也就是说元神不灭，肉体可以快速恢复！

只见准提高声唱道：“大道非凡道，玄中玄更玄，谁能参悟透，咫尺见先天。”

准提已经深入了禅定之中，脑后一片金光灿然，金身法相隐隐浮现。

准提眉头越皱越紧，前生种种自脑中闪过，喜怒哀乐，不一而足，他本人的面部表情也随之在不断变化着。

在他身后，金身法相悄然发生了转变——金色的身躯逐渐凝实，整个形象开始清晰，最明显的是金身的头与手：准提的面色每一次变化，金身上就会多出一首二臂，每一首上表情都与准提本人相应和，或喜笑颜开，或怒容满面，或泫然欲泣，或惊恐不安，或愁眉苦脸，或踌躇满志……

当金身变为九首十八臂时，准提的面容变化忽地停住了，恢复到平日打坐中无喜无悲、古井无波的样子。

准提从自己本体悟到的菩提金身终于初步炼成，以后随着修为提高，还会在升级。

准提缓缓睁眼，金身法相消失在半空中，成为太乙金仙，感到自己最近修炼时那种不舒畅、受到束缚的感觉消失了，与天地之间的联系更加的紧密，感悟天地时更加的如意，没有了平时朦朦胧胧、若断若续的感觉，就好像自己融身与天地之间，天地既是我，我既是天地，一个念头间，就能移山倒海，挪移虚空，天地任我遨游，一时心中大爽。

洪荒的升级体系由弱到强，分别是仙人（真仙）、地仙、天仙、玄仙、太乙玄仙、金仙、太乙金仙、大罗金仙、混元大罗金仙、圣人几个境界。

后面还有一个天道圣人，不过就鸿钧一人。

每个大境界，又分为前中后三个境界。

现在的洪荒六道轮回还没有化出来，也就没有老死的说法。

基本上修炼到太乙金仙，混在洪荒，只要不被人杀了，也就可以说是与天地同寿了。