整个杨家村附近,如今全都是流民。
人很多,接近4万。
但如果细算规模,其实又不能算是多。
4万人听起来是个不小的数字,然而并不需要提供太大的场所。
地方太大,并无好处。
人散开不好管理,聚集起来才好招抚。
所以必须先建立一处流民大营,方便短期之内的各种筛选和审查。
为什么要筛选呢?
因为杨一笑要征兵。
虽然能活着到达泾县的,十之七八都是青壮之辈,但是青壮未必适合当兵,有些人天生是胆小如鼠的。
至于为什么要审查……
这则要说说流民的罪。
有些事情说了很难听,然而它实实在在的生过,比如古代的任何一次灾荒,都会伴随着各种各样的作恶。
打个比方,流民们之间抢夺粮食,有些人仗着身高体壮,会欺负那些弱小的流民。
其实抢夺粮食还算比较轻的罪。
以下几种很严重的罪,才是杨一笑真正要审查的。
比如,杀人!
有些流民聚集成一个团伙,在逃荒路上为了吃饱而杀人,把人煮了当作粮食吃,这种事可并非只是故事。
还有,易子而食!
人在饿急的时候,已经不能算是人,饥饿会激兽性,为了吃饱什么都能干。
但是这种人由于体力不强,无法去抢夺别人的粮食,也没法聚集形成团伙,去杀死别人煮成肉吃。
他们抢不了别人,就只能对自己下手……
孩子,是肉!
只不过自己终究是父母,下不了直接吃孩子的狠心,所以就拿去和别家交换,相互煮着对方家的孩子吃。
这是人间最惨的一幕,也是人间最严重的罪孽。
甚至在杨一笑看来,‘易子而食’比杀人还要可恨,为人父母者,拿自己孩子换孩子吃,这还能算是人吗?
野兽也不过如此吧。
这种人只能算是畜生之辈,明明知道自己孩子被换出去之后会被宰杀,然而这种人为了自己吃饱,依旧还是把孩子交换了出去……
对于这种人,杨一笑不能忍。
杨一笑是个性格很硬的人,唯独对于孩童是他心中柔软,或许很多后世人也都这样,受过的教育让后世人很在乎孩子。
【注:这不是吹捧咱们现代人,相对于古代百姓的蒙昧和野性,现代人在对待孩子方面,绝对要胜过古代人。
】
【再注:打个比方,我们比三四十年代的老辈要善良,那时候由于孩子多,再加上经济情况差,老辈们对待孩子的重视程度,绝对不如咱们后面这些年代的人。
比如那时候家里孩子夭折,老辈直接把小孩扔到林子里,他们会伤心一下,但伤心的时间不久,但是咱们这一代人如果孩子出事,父母要痛苦很久还无法接受。
甚至周围的人,也报以同情和伤感。
当然了,恶棍任何时代都有,咱们这一代人之中,也会出现天生的恶人,但总体而言,较之前几代是很大的进步。
这应该就是文明的进步吧】
【最后注:由于我的性格习惯,写书喜欢弘扬正能量,再加上我被番茄挖来驻站时,编辑告诫我这边的读者性子稍微急躁点,所以我写作之时经常会注解一下,免得造成很多不必要的误会,以及被某些读者喷……如果不喜欢注解,可以直接略过不看,完全不影响小说剧情,或者留言提议,我删除这些注解,谢谢,海涵,我始终认为写小说也要对社会起到良好引导作用】
……
...
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