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第33章 观湖示象十（第3页）

“末那”

，译为末意，意有思量之义。

“末那识”

与前六识不同，前六识是以外境为对象，而它的作用是思量，即执着于第七识，思量为自我。

附录二

阿赖耶识

阿赖耶识，佛教名词。

梵文音译。

旧译“绯叶耶识”

“阿刺耶识”

“无垢识”

。

阿赖耶在梵文中的原意为：藏，能藏、集藏。

阿赖耶识即是指能够集藏分段生死等等有漏无漏法种的第八识如来藏。

因其内涵深广，佛四十九年说法从不同面向演说和历朝各代翻译版本等诸多因素而有多名。

阿赖耶识也称为如来藏、本际、涅盘、一切种子识、异熟识。

依名称的内涵，所指称皆是不生不灭的第八识如来藏。

人间有情具足八个识。

眼、耳、鼻、舌、身、意为前六识，和意根（又名未那）合称七识或七转识。

第八识是阿赖耶识（又名如来藏、真如等）。

《西至哈至》