七律:《赞〈评热病论篇第三十三〉》
周易哲思探病源,阴阳平衡理昭然。
卦象变化析病理,动静相应妙无边。
因果循环明真谛,未病先防保康安。
内经妙论展风采,热病评说谱新篇。
以下是对这七律的诠释:
诗的联“周易哲思探病源”
,指出用周易的哲学思想来探究热病的根源;“阴阳平衡理昭然”
则强调了阴阳平衡在其中的重要性。
颔联“卦象变化析病理”
,说明通过卦象的变化来分析热病的病理;“动静相应妙无边”
表示动静结合在疾病中的奇妙作用。
颈联“因果循环明真谛”
,揭示了热病产生的因果循环道理;“未病先防保康安”
强调了预防疾病以保持健康的重要性。
尾联“内经妙论展风采,热病评说谱新篇”
,表达了对《黄帝内经》中关于热病论述的赞美,以及其展现出的卓越风采和为热病研究谱写新篇的意义。
一、《周易哲学视角下的<评热病论篇第三十三>解析》
《黄帝内经·素问·评热病论篇第三十三》犹如一部深邃的医学典籍,蕴含着丰富的智慧和哲理。
当我们以周易哲学的视角来审视这一篇章时,更能揭示出其中隐藏的玄妙之处,为我们理解热病的本质及其与宇宙万物的关联提供全新的视角。
在周易哲学中,阴阳是最基本的概念之一。
而在评热病论中,“阴阳交”
这一病症正是阴阳失衡的典型表现。
患者汗出后随即又热,脉象躁动急,神志不清、胡言乱语且不能进食,这反映了阴阳之间的激烈冲突与不和谐。
阴阳本应相互依存、相互制约,而当这种平衡被打破时,疾病便随之而来。
就如同周易中阴阳的变化无常,热病的生也是人体内部阴阳动态平衡被破坏的结果。
“风厥”
一症则体现了周易中“动”
与“变”
的理念。
全身热、汗出,烦闷且烦闷不因汗出而缓解,这是风邪侵犯所导致的结果。
风象征着变化与流动,它的侵袭使得人体内部的气机生紊乱,从而引一系列症状。
而太阳与少阴的关系,也如同周易中阴阳的相互作用与转化,太阳主管全身阳气,少阴则与之相呼应,两者的失调导致了厥的生。
“劳风”
这一病症更是体现了周易中“因果循环”
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