藏族传统丧葬分塔葬、火葬、天葬、水葬、土葬和树葬六种方式:
塔葬,只有大活佛才能采用;
火葬是高僧的葬仪;
天葬是藏族的最普遍的葬法,是种功德,能赎生前罪孽,利于灵魂转世;
水葬流行在江河湖地区;
土葬多为原始教苯教的丧葬方式;
树葬在林区不满8岁的孩童天折后的丧葬方式。
两人下了湖心岛,看看时间还早,就准备绕湖一周,多方位、多角度地欣赏一下湖景。
沿着巴松措东岸的湖边公路往北走,没多远经过了结巴村。
这个“结巴”
是藏语,意思是“忘了”
。
也不知道是不是一个被遗忘的村落。
走到西北顶头的错高村,是一个典型的高山峡谷地形村落,背靠“杰青那拉噶布”
雪山,面临巴松措湖,风景优美。
村子完整地保留了工布藏族的传统村落布局、民居建筑风格、习俗、文化和信仰,几个月前刚刚被选入“中国历史文化名村名录”
。
村里的民居墙壁大多采用半木半石或全石结构,门窗房梁都采用榫卯结构建造,未使用任何现代工具,而且都已经有了百年以上的历史,展现出的是古朴的自然美。
从错高村出来,沿着湖边西岸往南走到一半的时间,虎永刚发现岸边小溪边上的树上挂满了经幡,里面好像有人在拍照。
两人好奇地下车,沿着坎坷的小道走了几十米,尽头有处山崖,石壁两人高的地方有个小洞,路人告诉他们,这就是充满了神奇传说的“求子洞”
。
传说这个小洞曾被莲花生大师加持过,也有人说这个小洞像女人的生殖器官,到这儿求子甚为灵验。
小洞周围有藏文石刻,白色的痕迹是石块撞击后的留下的,据说撞击后的回声能告诉求子者,生男还是生女,也不知是真是假。
再往前走,经过布如村,很快就回到了巴松错景区入口的木巴村,绕湖一周完成,本次游览也就结束了……
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