。
相传当年松赞干布迎娶文成公主回来时，路经此地突然天降大雨，松赞干布拔剑削山，让文成公主在此避雨。
因大雨连降数日不停，文成公主分外思念家乡，于是命随行工匠在山洞内刻下唐王画像，又刻下经文、佛塔、佛像，向上天祈求大雨早点停息，自己能早日到达拉萨；
同时，也祈求上天能够保佑唐王身体安康，国家繁荣昌盛。
因此古道经过的山也取名“藏经山”
，山上刻有许多藏文，并涂了朱红颜色，这些藏文绝大部分是六字真言—“嗡嘛呢呗咪吽”
。
从此以后，西藏与内地的联系就日益密切，军旅客商往来不绝。
到了清朝末年，政府在此设立了太昭宗（即太昭县）。
据记载，当时太昭称为“江达”
，人口众多、市镇繁华、店铺林立；有著名的小八角街和四座香火鼎盛的庙宇；
并设有宗政府、粮仓、学校、邮局、旅馆、饭店、金银加工店、裁缝店、刑场等；
藏、汉、回等民族和尼泊尔客商来这里经商交易，各地的商品也能够顺畅流通，当地藏族甚至开始与其他各民族通婚，太昭成为当时西藏的重要商业文化中心。
清末民初，江达又更名为“太昭”
，管理着东起巴河镇，西至米拉山，北至娘蒲乡的广大地域。
与雪卡宗、角木宗、孜拉宗等三宗，一同构成著名的“工布四宗”
。
正因为太昭宗经济繁荣，军事、交通地理位置非常重要，便顺理成章地成为兵家必争之地。
1909年，边军入藏，在工布江达驻守。
只是没多久，清朝灭亡；
后来，新中国成立；
再后来，“太昭”
就成了现在的古城景点，开发出了“藏王避雨石”
、“茶马古道”
（唐蕃古道）、“关帝庙遗址”
、“万善同归碑”
、“清军古墓群“、“十八军桥遗址”
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