此时的巴松措景区,还可以免费进入。
几年后,这里被评为西藏首个自然风景类国家5a级旅游风景区,那时候就开始收门票了。
不过,收门票有它的好处,比如那时候上巴松措中的湖心岛,就可以从修好的栈桥走上去;
免费自然就有它的缺陷,虎永刚两人现在要上岛,就只有乘坐手拉的“船”
,其实就是用浮木制成的筏子,摆渡人拉着一根横跨两岸的钢缆进行摆波。
湖心岛的名字叫做“扎西岛”
,距巴松措岸边大约一百米。
传说该岛是座“空心岛”
,也就是岛与湖底并不相连,而漂浮在湖面上的。
两人上得岛来,马上就看到那最著名、最神秘的“措宗寺”
,也叫做“措宗贡巴寺”
(藏语的意思是“湖中的城堡”
),是西藏有名的红教宁玛派寺庙。
据说该寺建于唐代末年,距今已有1500多年的历史了。
寺庙的建筑为土木结构,上下两层。
寺院并不大,僧尼宗教影响却很大。
据说措宗寺原有一本寺志,但在60年代被毁,如今只能靠当地老人的口头传说,以及仅有几页篇幅的巴松湖地理志,来追溯其历史。
大殿内主供莲花生大师、千手观音和金童玉女,融合了宗教与自然之美,也是巴松措的精神堡垒。
让虎永刚两人感到非常奇怪的是,进入寺庙大殿的台阶下方两侧,竟然摆着一对木头做成男女生殖器的模型!
两人同时想起了,在广东韶关看到的阳元石和阴元洞,那是大自然的鬼斧神工,而这里却是人工制成的,难道藏传佛教中有生殖崇拜吗?
两人顺时针转岛,只见岛上经幡飞扬,步步有神奇:
可以看到格萨尔王战马留下的蹄印、挥剑于石头上留下的剑痕;
千年古树桃抱松(桃和松的连理树,树叶上自然形成的藏文,也称“字母树”
)和青岗树(生肖树);
黑石上雕刻的石龟石鱼、莲花生大师洗脸的神泉等等。
他们生平第一次看到了水葬台,也让他们对藏族丧葬的传统习俗加深了了解。
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