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第七十四章 六道（第3页）

“前三名三善途，后三名三恶途。

六道所由成，各缘藏识所伏种子之成熟。”

“其实，所谓的神树，正是以道法术式为基，以一方天地为炉，聚十方世界之能量，以天地灵气、地脉煞气、生灵血气为原料，种下十尾神树，再以阴阳造化之术，将能量进行提纯进化，结出一枚造化之果！

这在古代，称之为炼丹！”

且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。

十方世界，东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下，再加上阴阳之属，合计十二之数，共有十二尊护法天神。

大筒木一族，为了长生不死，成仙得道，窃取了一方天地里十二护法天尊的神职权柄，然后将其一分为三，也就是两位大筒木族人以及十尾神树，再合三者为一体，成就神人之位。

这正是道生一，一生二，二生三，三生万物的逆行炼药之法。

借助十尾神树能吸纳十方世界的能量，再以两位大筒木族人为药引，炼化神树果实。

这两位大筒木族人，一阴一阳，一始一终，一为药引启神树，一为行者做仙人，最终将这一方天地的十二天尊之神位炼化，进而突破六欲天之界限。

“于阴阳师一脉，有十二神将之位，于释教佛门，有十二天尊之位，其实都是一个道理，那便是六欲天之护法天尊，也就是守卫六欲天的公务员啊！”

佛门十二天尊，即指护持佛法之十二天尊。

乃诸天、龙鬼神、星宿、冥官之总主。

由八方、上下、日月等合计共为十二天。

即为：东方帝释天、东南火天、南方焰摩天、西南罗刹天、西方水天、西北风天、北方多闻天（又作毗沙门天）、东北伊舍那天（又作大自在天，镇守东北），以上为八方天。

又有上方梵天（乾）、下方地天（坤）、日天（梵阳）、月天（阴）。

“其实，仔细算算，无论一开始的两名大筒木的族人以及十尾神树，亦或是后来，大筒木辉夜吃了神树果实后，自己以身化十尾人柱力后，被羽衣羽村两兄弟联手封印后，十二神职便由六道仙人羽衣、月宫天子羽村、九只尾兽、外道魔像分而得之，也是合计十二之数。”

“这十二之数，自然不是巧合，乃是契合天罡地煞、十二元辰之数。”

但此法是偷天换日、鱼目混珠之取巧法。

而古法修行，则是正统修仙成神之道。

本来，大筒木一族已经将古法修行者打压下去，但冒出个陆玄来，激发了大日如来不动明王的法相。