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第56章 这就是名师啊（第1页）

这次府试对苏木而言自然是誓在必得，问题是难度实在太高，不拿第一就是失败。

经帖题作得完美，这一关算是过了。

关键是八股文，这种题目才是科举最重要的部，多少高手名士在这上面沉沙折戟，多少人一次次在半夜中被提笔难成文的噩梦惊醒过来。

后人一提起古代的科举，首先想到的就是八股文章，而不是经帖、试帖诗、策问，这已经很能说明问题了。

问题是，对八股文，肃穆是完全没有信心。

作完经帖已经很迟了，肚子饿得咕咚响，等题目纸下来，苏木也顾不得吃东西，立即拿了起来，定睛看去。

也不知道怎么的，上面的字他都认识，可组合在一起，却死活也不知道是什么意思。

内心中一片空白，就好象被人全部掏空了一样。

那两道题目在眼前也逐渐模糊起来，慢慢旋转，连成一片。

眼前的景物也忽近忽远，无法对焦。

这感觉非常不妙，苏木知道自己太紧张，以至于无法静下心来。

这情形他当年参加高考时也曾经遇到过，刚开始的时候几乎无法思考，在考场里坐了大约三分钟才恢复过来。

忙深吸了一口气，将头扭到一边。

等心绪完全平静下来，再将目光再次落到题目纸上。

这一看，总算是看清楚了，也看明白了，内心中猛地一震，如同有雷电在身体里一闪而过，将身体内外都照得通亮了。

“实在是太……”

“太简单了！”

事情果然如韶先生事前预料的一样，两道题目都是来自《论语》。

和县试相同，也是小题。

第一题是：其媚于奥。

出自《论语》八佾篇，上下两句已经被考官给截去了。

原句是王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”

子曰：“不然。

获罪于天，无所祷也。”

大意是说，与其讨好离我们日常生活十万八千里的神仙，还不如和管我们吃喝拉撒的灶王爷的搞好关系，县官不如县管嘛！

从这一句看来，儒学其实是一种非常现实的学问。

第二题是：孰为好学。

出自《论语》雍也篇，原句是：哀公问：“弟子孰为好学？”

孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

不幸短命死矣。

今也则亡，未闻好学者也。”