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第57章（第2页）

我对刘丽点点头，然后念出超渡咒，望她能彻底放下尘世中的一切怨恨，早日步入地府投胎转世：“太上敕令，超汝孤魂，鬼魅一切，四生沾恩，有头者超，无头者生，枪殊刀杀，跳水悬绳，明死暗死，冤曲屈亡，债主冤家，叨命儿郎，跪吾台前，八卦放光，湛汝而去，超生他方，为男为女，自身承当，富贵贫穷，由汝自召，敕就等众，急急超生，敕就等众，急急超生……”

超渡咒一念完，刘丽果然平静了不少。

跪在地上对自己的父母磕了三个响头，然后起身准备往屋外走去。

而她的母亲见自己的女人就要离开了，哭的更是心伤了起来。

看到刘丽的背影，我心里着实同情于她，于是忍不住叫道：“你这是回水潭，还是入地府？”

刘丽回头，看了我一眼，无奈道：“回水潭”

“你为何不去土地庙报道，然后得新入地府呢？”

我问她。

“土地庙？”

刘丽满脸的疑惑。

看到她什么都不懂的样子，于是我干脆好人做到底，送佛送到西，对她说：“我送你去土地庙吧！”

刘丽点点头，接着我回头叮嘱一句王心与高军，让他们二人安慰一下刘丽的父母，然后往门外走去……

鬼魂入地府，不似我之前下阴那般简单，我之前下阴直接步入黄泉路，而鬼魂却不能如此，他们必须得先到土地庙报道，然后登记花名册等待阴差接下地府，否则就算入了地府也只能停留在野鬼村这样的地方，永世无法投胎转世。

所谓土地庙，又称福德庙、伯公庙，为民间供奉土地神的庙宇。

每一个地方都有土地庙，有些地方民间信徒会为其盖上庙宇，我们能够看到，而有些地方的土地庙却是没能被人们发现，所以我们阳世的人肉眼看不到的，但是它却是真实存在着。

土地庙存有本地的《户籍册》，记载着本地的山川河流、人口牲畜、人员多少等等。

正所谓一方水土养一方人，一方土地保一方人，一个灵魂的出生和死亡都要经过当地的土地庙的。

土地虽然神位低微，但却是家喻户晓的正神，人人不敢冲撞。

更是天下各路堂口和神界沟通的一个重要使者，上到表文的传送，下到拜金的焚化，都离不开土地公公的帮助。

当有人阳寿已尽，阴兵会拿着勾魂牌和批票押着亡魂到土地庙通关，土地公公要打开本地《户籍册》进行核实，此亡人系属本地人氏，确实寿终正寝，又一一核实并无任何宗教信仰，便在批票上盖上本地土地大印，通行阴间在土地公公神案的两边有两个通道关口，一个是直接往生西方极乐世界的大路，一个是前往阴曹地府的黄泉路。

一个关口光明万丈，一个关口漆黑无比，最后阴兵会压着鬼魂化作阴风踏上黄泉路……

讲到这土地庙，我不由想起了以前爷爷讲的一个故事。

话说解放前俺爷爷住的那地方，庄里一个小姑娘发高烧，老太太背着去找郎中，走到村头土地庙跟下，趴在背上昏睡的小姑娘突然醒了，说要下来尿尿。

老太太觉得这地方不合适，于是劝小姑娘在前头再下来尿，但小姑娘死活坚持要下来，要不然就要尿在老太太背上。

老太太拗不过，最后就让小姑娘下来小解。

不久之后，老娘俩儿来到郎中那里时，郎中把了把脉摇头说小姑娘已经不行了。

老太太大哭，说刚刚在路上还好好的啊，怎么现在就不行了呢？

那郎中也是本村的，知道老太太家到自己药铺的路途，郎中突然想到了什么，于是问老太太：“刚刚是不是在土地庙停下来过？”

老太太说：“是啊”

郎中晃然大悟，气道：“你怎么能在那儿停下来呢，你女儿一定是在那儿报了道，现在为时已晚了！”

这个故事虽然不知真假，但是多少也说明了土地庙是亡魂入地府的报道之所。

此时的刘丽因为是自杀身亡的，属于枉死之人，所以没有阴差事先到土地庙等她，现在只能先把她送到土地庙报个道，然后等待阴差前来押解。

土地庙因为是阳间通往阴司路的中转站，所以一般都在本地的最阴之处。

出了大门，我打开天眼环视了一圈牛鼻村，发现这个村子最阴的地方正是村西方向。

于是我指了指村西，然后带着刘丽往那边走去。

大约走了十来分钟之后，我们眼前出现了一座大山，而就在大山的树林之中，有一座房子若隐若现。