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实践（第4页）

这是元婴期突破的特征。

“元婴期的突破”

“元婴期，她居然是元婴期”

“修真界总共只有几名元婴期的修士，她到底是谁

元婴期，那可是整个修真大都没有几人的存在。

她们合欢宗宗主，也不过才是金丹大后期。

而大殿最角落的云起，比所有人都更加震惊。

因为只有他知晓施萱妃的真实身份。

那可是他们少年天才的宗主啊万中无一的阳灵根奇才，修真界中修行度一日千里的鬼才。

而且镜天宗谁人不知，他们宗主已经到了元婴中后期，现在这次突破，就意味着他们宗主已经到了元婴后期

元婴后期。

还是百岁内就到达元婴后期，堪称史上第一人

说是修真大已知的最强高手也当之无愧。

云起已经震惊到都开始道心不稳，如果不是他自己亲身修炼过，还以为元婴是什么遍地多如狗的最低等阶。

不然宗主怎么能每隔几年就突破一次，跟长个一样自然

合欢宗主棠梨更是瞠目结舌地僵硬起身，不敢置信地看着她身上的金色霞光。

施萱妃依旧和卧玉一同被捆住关在笼中，却好似坐在一座金色的长椅上。

周身威压丝毫不因金笼的栏杆而受限，像一双大手攥紧他的胸口，让他撕心裂肺的喘息依旧喘不上气。

施萱妃感觉不到棠梨的异样，准确来说，她还沉浸在这股难以言喻的特别心境中走不出来。

恍惚间脑中再度回想起，当初在教室中大声背诵时政热点、申论概述时的情形，忍不住轻声复述

“总结党的百年奋斗重大成就和历史经验，要坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的方法论立足现实、擘画未来，脚踏实地、实事求是物质决定意识，但意识对物质有能动的反作用，而实践”

施萱妃缓缓阖眼“是检验认识的真理性的唯一标准。”

她伸出手，白皙指尖逐渐靠近笼子的栏杆。

“我思，故我在，”

施萱妃朱唇微启，悠悠出声。

下一刻，所有人都看到，巨大金色鸟笼中，施萱妃的胳膊竟缓慢穿过了栏杆。

栏杆与皮肉的紧挨处像是错位进入了两个不同的空间，她白皙莹润的手臂明明横穿了栏杆，却丝毫没有受伤，肉眼亲眼可见的牢笼似是一团假象虚影。

但更可怕的是，在她身上，旁人感受不到丝毫的灵力波动。

施萱妃，完全是依靠不加灵力道法的穿过了栏杆。

棠梨再也镇静不住，扯着嗓子叫出声“不，这不可能”

古代的修道之人与道法心经，都是游离在意识决定物质“心外无物”

的唯心主义，与物质决定意识“实践出真知”

的唯物主义之间的。

就像修士用意念引导灵力在体内循环周天，这是唯心主义。

而学习天地人间的联系与展借此修习道法，这是唯物主义。

但看到施萱妃不借助任何道法灵力就穿过金笼，让棠梨这位接受唯心主义的人都不敢置信。

一旁的红叶两腿打颤，“噗通”

一声也跪了下去。

“神、神仙”