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第四章 展翅的蝴蝶（第2页）

是该离开了，不是因为楚侗，而是为了娘亲、草儿和这些可亲可敬的族人，为了草儿殷殷期盼的那盏神灯。

跪在父老乡亲面前，白栋深深叩首。

别了，娘亲、草儿、我的父老乡亲，一定要等我回来......

***

小女孩其实并不好哄，见到哥哥真的要离开了，再好听的故事也无法抹去草儿内心的伤痕。

看到乡亲们凑集的干面饼、老陈酒和珍贵无比的盐巴，草儿就哭得更凶了，这类东西越多，就说明哥哥将会走得越远，回来的越晚。

直到消耗了最后一丝气力，才趴在白栋怀中睡着，梦中还紧紧抓住哥哥的衣襟，时不时叫一声：“哥，草儿不许你走，草儿要听你说故事呢。”

白栋离开的时候，能够看到很亮很亮的北极星。

白天走不得，草儿会发疯的，只能夜间起程，没有地图和导航仪，只有老族长的回忆，沿着秘密小路走出村子，要向北翻越十几道山岭才能到达一个叫蓝田的地方，然后从蓝田继续向北，才能到达秦国最繁华的栎阳城。

对白栋来说，栎阳才有大把的机会，就好像后世的燕京和海城。

老白龙也没感到奇怪，战国初期人未必有野兽多，就算要出外避祸，也必须要去人烟绸密的所在，既安全，也利于隐藏，栎阳是最好的选择。

脚下是最后一道山岭了，蓬头垢面犹如乞丐的白栋站在岭上向北望去，眼前是一片绵延千里的广袤平原。

这个时代的关中平原很美，大量不曾开发的土地上遍生着各种各样的植物，甚至能看到狼群在树林中穿行，握了握腰间的佩剑，白栋才找到一些安全感。

这把古朴无华的青铜剑是楚侗那货留下的，留下的不只是剑，还有半囊简书；一路上每逢休息时，白栋都会试着阅读这些书籍，目的不是要记忆背诵，而是找到这个时代文字和后世简体字之间的变化规律。

还好这些简书用的是大篆，靠着前世的一些积累和连蒙带猜，白栋逐渐过了识字关，书写虽然不够工整，恍然也是个提笔能言的文人了。

囊中还有族长老白龙的一封信，是给蓝田故人的，白栋却不准备动用，既然走出了村子，就必须成长为可以翼护娘亲妹妹以及族人的强者，把自己装扮成一名能文的士子要强过白龙爷爷的安排。

就着溪水洗了脸，打散头上那对总角，挽成发髻用树枝削成的木簪子穿过，算是自己给自己行了冠礼。

这个时代的男子十九而冠，白栋还差了一岁，不过外出闯荡包装一下是必须的，谁见过还在总角之期的士子？可惜没有冠，只能临时弄块麻布巾包上，好在这个时代的读书人虽然多半是贵族，也偶尔有平民入学，孔圣人不是说了麽，有教无类，自然包括平民野人。

“嗯，佩剑囊书，满脸胡子，没人能看出哥的实际年龄。

该找个什么样的师门呢？儒家、法家、墨家？难，都有传承所出，甚至还有搞恐怖活动的，不能乱认，不然麻烦的很......”

夕阳快落山了，就着溪水吃了半块麦饼，琢磨着要为自己寻找一个出身；就要出山了，这些准备工作可马虎不得。

法家最方便，自己上世就是搞法律工作的，了解最多，可惜作为诸子百家最后一个出现的学派，法家目前还在发展阶段，而且传承有序，在百家中是最清楚明白不过的，很容易被人揭穿。

白栋有些发愁。