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第71章（第1页）

就这样，张辽的婚事在曹嵩和张老夫人的商议中就这么定了下来。

中国从周朝开始就规定了婚礼的严格程序，即：纳采，问名，纳吉，纳征，请期，亲迎。

因为婚礼需要六个程序，简称“六礼”

。

古人云：“六礼备，谓之聘，六礼不备，谓之奔。”

即：完成了婚礼的，是合法婚姻，受法律保护，没有完成婚礼的，是非法同居，不受法律保护。

其实若非曹家是大汉开国功臣曹参之后，也完全没必要进行如此繁琐的婚礼程序。

而六礼中除了纳征之外，皆须活雁，因为从周代起，在按六礼而行的婚姻中，除了纳征礼以外，其余五礼均需男方使者执雁为礼送与女家。

因为雁是候鸟，随气候变化南北迁徒并有定时，且配偶固定，一只亡，另一只不再择偶。

古人认为，雁南往北来顺乎阴阳，配偶固定合乎义礼，婚姻以雁为礼，象征一对男女的阴阳和顺，也象征婚姻的忠贞专一。

又称奠雁礼。

首先就是纳采，纳采，即男家请媒人到女方家提亲。

若女家同意议婚，则男家正式向女家求婚，正式求婚时须据话雁为礼，于吉日黄昏之时秆往，使人纳其采择之意。

当然，张辽家于曹家地位相差较大，为表示尊重，张辽是和自己的母亲亲自登门提亲的，而这活雁则是张辽早就准备好的，他早早的就向曹操借出了典韦，在典韦这个曾经的好猎手的陪同下活捉了数十只大雁，就养在自家的后院中，此时就派上了用场。

而男方的媒人则被程昱这个老头儿听到张母亲自上曹家提亲后毛遂自荐了，虽然没赶上提亲，不过后面的事情他老人家拍着胸脯说全包了。

至于婚书，则是荀文若所写，“兴平元年夏四月……并州张辽顿首。”

一篇骈四俪六的文字让张辽这古文还没学好的家伙听得不着四六的，反正到时候也用不着他自己来念，所以也就听之任之了。

倒是最后让荀彧从张辽这里搜刮走了一幅用正楷书写的《上林赋》，让张辽腹诽不已。

至于曹家是如何准备的答婚书，张辽就更不知道了，反正这事儿已经被双方的两位老人家（张辽母亲和曹嵩）全权包办了，两位平日事情不多的老人家此时能有事情忙碌，正是精神百倍，只是可怜的曹操被老父亲拉了壮丁，让张辽在一旁暗暗为他祈祷。

好不容易，纳采、问名、纳吉这三关过了，然后，或者说是两天后，纳征，这更累。

好在两家都没什么根底，这纳征之礼也早就商量好了，按照六礼纳征。

纳征又称为纳币，也就是咱们后世所说的下聘。

玄纁、羊、雁、清酒、白酒、粳米、稷米、蒲、苇、卷柏、嘉禾、长命缕、五色丝等等若干。

一只漂亮的大白雁拿个竹笼装起，三寸版子系着笼口，谓之云礼雁，然后是纯白的羊羔，同样称云礼羊接着各种美酒，然后就是谷子，稻米，栗等谷物，谓之黄白米，在宗族长辈的指挥之下，金银那些俗物一概不许用，玄纁则是赤黄色和纯黑的帛三匹，然后郑重地同捆在一起，扎好。

咱不懂这是啥子意思，问了大哥，大哥摇头晃脑地道：“玄法夭象，男也；纁仿地象，女也。

阴阳之礼合，故男女交通也”

。

其包装是：玄纁二物同束一所，三寸版子系着附（腰），题云‘礼玄纁’，安在轝中。

还有上好的联珠对禽对兽变形纹锦、蜀锦、花缎、绛、绢等，张老夫人还将张辽和典韦前段时间捉大雁时顺手在山中打到的老虎的虎皮也特意放在了里边，另有不少制钱，还有些玉器等等……以眼花缭绕来形容亦不为过。

这次可是让张辽家里大出血了。

一大早，这纳征礼就出了门儿，在张家家丁和张辽的亲兵的护卫下送到了曹府，一路上热闹非凡。

其实曹操也正是借着张辽和自家小妹的这件婚事来冲淡前段时间充斥于兖州百姓心中的战争阴影，随意特意大张旗鼓的恨不得让全天下人都知道。