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冬至九九歌(第1页)

夏至冬至以后,皆有“九九”

之说,计算寒暑的变化。

不过夏天人家不大注意,让它一天天的过去就是了。

冬天冷得难受,便要计较它,看它冷到怎样程度了。

这情形在北方尤其突出。

但北京的九九歌我找不着,姑且以苏州的为例,依照《清嘉录》里所载的录出如下:

一九二九,相唤勿出手。

三九廿七,篱头吹觱栗。

四九三十六,夜眠如露宿。

五九四十五,穷汉街头舞。

不要舞,不要舞,还有春寒四十五。

六九五十四,苍蝇躲屋次。

七九六十三,布衲两肩摊。

八九七十二,猫狗躺阴地。

九九八十一,穷汉受罪毕。

刚要伸脚眠,蚊虫虼蚤出。

这里应当有小小说明。

“相唤勿出手”

的“相唤”

,似乎费解,难道互相呼唤要用手乱招的么?这“相唤”

乃系古语,现在已不通行,见于《清嘉录》,可见本是吴语,但在宁波绍兴地方最近还是用着,直到近四十年遂归废弃了。

这相唤的意思即是作揖。

小说书中则称“唱喏”

,盖当初见人作揖的时候,一面嘴里说一句什么话,或是叫一声,所以有此名称。

有好古的人要写作“相欢”

,实在无此必要。

《老学庵笔记》说最初唱喏有声,后来不唱了,称曰“哑喏”

小说里有“唱肥喏”

之说,那大约是指两臂作圈那一种拱揖式罢。

其次“八九”

这一句里,用了一个替代字,写作“阴”

字了,其实应读作去声的。

此字本从三点水加一个“阿訇”

的“訇”

字,读作印。

《世说新语》里说王家子弟作吴语,有这个字,意思是说凉而不寒,夏天就棋枰(大概是漆器)去靠肚皮,这一句最能表得出这种感觉。

苏州的这九九歌比别处都好,因为它最能代表穷汉的意思来。

别本说,“九九八十一,犁耙一齐出”

,只表出农家的事情,这里却说“穷汉受罪毕,刚要伸脚眠,蚊虫虼蚤出”

与上文的“不要舞,还有春寒四十五”

相同,表示出穷人的困难。

这里虽然显然经过文人的加工,但表同情于穷汉,可见原来的平民的色采,也仍然保留着很多的了。

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