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第26章 原来是这目的(第4页)

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“微臣还有一事请殿下帮忙。”

“说吧!”

方时有些不好意思:“殿下能不能借我一千两白银,我想去问几个问题。”

???

朱标一脸问号:“什么问题这么贵?孤和父皇都不能回答吗?”

“微臣想去问问应天的读书人,天子、天下、天帝、天理、天空、民以食为天,这些天有什么区别?

天人感应的天,到底是代表天帝还是代表天理,亦或者代表五十而知天命?”

“啪!”

听到这话,朱标手上奏疏直接掉落地下:

“蓝玉跟你说了?你想彻底断了天人感应?”

“是!”

方时郑重点头:“儒家经典有些东西是道,永远都能用;有些东西只是术,只能适合某一个时期。

就像天人感应,汉时没有明确的天命观,汉武帝又需要集中权力打匈奴,天人感应正合适。

还有班昭的女诫也一样,因为汉时外戚之乱,需要后宫安稳,这才有女诫。

经过这么多年,天下分分合合,不仅文武百官不信天子,百姓也不会相信,大明不能再用天人感应。

女诫也一样,这东西只是皇宫和文武百官,对于百姓毫无用处,特别是战乱之后。

不仅限制了人口发展,还限制了粮食生产,一个女子不能改嫁,就有一个男子不能娶妻,未来就会有大量人口不能降生。”

“儒家哪些东西属于道,你举个例子出来。”

方时微微颔首:“穷理就是道,一花一草亦有理,只要掌握了花草之理,就能通过这个理,来培育花草。

用在粮食上,就能让粮食产量大增。

还比如养人之欲、给人之求,这就是道;孟子所说的恢复井田,就只是术,不适合大明。”

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